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CANTO DI GIOIA

Buon Pastore

Il Signore è il mio Pastore:
non manco di nulla;
su pascoli erbosi mi
fa riposare,
ad acque tranquille
mi conduce.
Mi rinfranca, mi guida
per il giusto cammino,
per amore del suo nome.
Se dovessi camminare
in una valle oscura,
non temerei alcun male,
perchè tu sei con me,
Signore.

Canto di gioia

 

SOFFERENZA

Passione di Cristo

"Dio mio, Dio mio,
perchè mi hai
abbandonato?
Tu sei lontano
dalla mia salvezza":
sono le parole del
mio lamento.
Dio mio, invoco di
giorno e non rispondi,
grido di notte e
non trovo riposo.
Io sono verme,
non uomo,
infamia degli uomini,
rifiuto del mio popolo.
Da me non stare
lontano,
poichè l'angoscia
è vicina e nessuno
mi aiuta.

Sofferenza

PANE DI VITA

Pane di Vita

Frumento di Cristo
noi siamo
cresciuto nel sole di Dio,
nell'acqua del fonte
impastati,
segnati dal crisma
divino.
Cibo e bevanda di vita,
balsamo, veste, dimora,
forza, rifugio, conforto,
in te speriamo.
Illumina col tuo Spirito
l'oscura notte del male,
orienta il nostro cammino
incontro al Padre.

Eucarestia

INNO DI LODE
Immacolata Concezione Specchio di perfezione
Stella del mattino
Salute degli infermi
Rosa mistica
Madre del buon consiglio
Regina della famiglia
Consolatrice degli afflitti
Regina degli angeli
Vergine degna di lode
Regina della pace
PREGA PER NOI
Inno di lode
 
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"La vita senza Dio
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Basta volere
 
Né Dio, né la grazia dello Spirito Santo
diminuiscono la nostra libertà.
Per fare il bene è
sufficiente volerlo.


San Giovanni Crisostomo,
Lettera alla diaconessa Olimpia
(10, 1; SC 13bis, p. 242; cfr. PG 58, 471)
 
Nella teologia occidentale si parla molto della necessità della grazia. Fin dall'epoca di Sant'Agostino si scrivono trattati in proposito. Sant'Agostino introdusse concetti come «grazia preveniente», «grazia cooperante, coadiuvante». Mette molto in risalto la debolezza umana, perché scrive contro i pelagiani, che sopravvalutavano le forze umane. In Oriente questa eresia era meno diffusa. Per questo i Padri greci, al contrario, mettono in risalto il tema della volontà umana. Della grazia parlano a un altro proposito: la «deificazione dell'uomo».

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San Giovanni Damasceno,
Dottore della Chiesa
 
L’uomo è fatto a immagine di Dio, e perciò la grazia si identifica con la sua natura, appartiene alla struttura umana. Certo, anche in Oriente sorsero discussioni su ciò che in noi è «opera divina» e ciò che è «opera umana».

Questo ha dato a San Giovanni Damasceno l'occasione di sviluppare la dottrina sulla libertà umana e sull'aiuto divino (synergeia), che spiega chiaramente come l'uomo abbia ricevuto la capacità di scegliere tra il bene e il male, ma malgrado ciò la realizzazione del bene dipenda dalla collaborazione divina con la nostra volontà.
 
In seguito queste discussioni si i fecero molto vivaci e i teorici combattevano le opinioni l'uno dell'altro. Ecco perché gli autori spirituali pratici davano un consiglio più semplice, come scrive ad esempio Sant' Ignazio di Loyola: «Devi fare come se tutto dipendesse da te, ma prega come se tutto dipendesse solo dalla grazia di Dio».
 
Non è una regola nuova. Si trova già nelle omelie dello Pseudo-Macario e vi è spiegata con un paragone evidente. Il contadino lavora e tutti sanno che di solito il raccolto dipende da come ha coltivato il campo. Ma il contadino prega anche perché il raccolto dipende dal tempo, dal sole e dalla pioggia, che sono doni del cielo. L'azione dell'uomo e l'azione di Dio si uniscono qui in un'unica azione.

Nelle discussioni in Occidente è nato invece un altro paragone. Non si tratta del fatto che il peso del progresso sarebbe diviso in due, come due cavalli sono attaccati allo stesso carro. È piuttosto come quando una mano scrive una lettera con la penna.
 
Tutta la lettera è scritta con la penna e tutta la lettera è scritta a mano. Lo esprime in maniera molto bella l'espressione greca synergeia. Qui, insieme all'energia umana, agisce anche l'energia di Dio, così come, in Cristo, Dio si è incarnato nell'uomo, perché vi fosse un'unica persona, il Dio-Uomo, che poi divenne una cosa sola con chi possiede il suo Spirito.
 
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Vie dello Spirito
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IL TUO VOLTO

 Mostraci il tuo volto, o Signore

Di te ha detto
il mio cuore:

"Cercate il suo volto";
il tuo volto, Signore,
io cerco.
Non nascondermi
il tuo volto,
non respingere con ira
il tuo servo.

(Salmo 27,8-9)

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Gocce di vita

 Gesù di Nazareth

“Se voi amate solo
quelli che vi amano,
che merito ne avete?
Voi invece amate
i vostri nemici,
fate del bene…
La vostra ricompensa
sarà grande”.
(Lc. 6,32)

“Venite a me voi tutti
che siete stanchi
ed io vi darò
completo riposo…
e troverete pace
per le vostre anime”.
(Mt. 11,28)

“Non hanno bisogno
del medico i sani,
ma gli ammalati;
non sono venuto a
chiamare a penitenza
i giusti, ma i peccatori”.
(Lc. 5,31)

“Beati sarete voi
quando vi oltraggeranno
e perseguiteranno,
e falsamente diranno
di voi ogni male
per cagion mia.
Rallegratevi
ed esultate perché
grande è la vostra
ricompensa nei cieli”.
(Mt. 5,11)

“Il regno dei cieli è
come un granello di
senape, il più piccolo
di tutti i semi, ma
seminato che è
cresce e diventa il
maggiore di tutti e
fa rami si grandi che
gli uccelli del cielo
possono mettersi al riparo
della sua ombra”.
(Mt. 4,31)

“Se il granello di frumento
caduto in terra non muore,
rimane solo,
se invece muore,
produce molto frutto”.
(Gv. 12,21)

"Chi ama la sua vita la perde
e chi odia la sua vita
in questo mondo la
conserva per la vita eterna”.
(Gv. 12,23)

“Il vento spira dove vuole,
e ne senti la voce;
ma non sai di dove viene,
né dove vada;
così di ognuno che
è nato dallo Spirito”.
(Gv. 3,8)

“Perché osservi il bruscolo
che è nell’occhio di
tuo fratello, e non scorgi
la trave che è nell’occhio tuo ?”.
(Lc. 6,41)

“L’uomo dabbene, dal buon
tesoro del suo cuore,
trae fuori il bene,
mentre il perverso, dal suo
cuore pervertito,
trae cose perverse”.
(Lc. 6,45)

“Popolo mio, che male ti ho fatto?
In che cosa ti ho contristato?
Se ti ho fatto del male, percuotimi,
se non ti ho fatto del male
perché mi tratti così?”.
(Lamentazioni)

"L’uomo pio è scomparso dalla terra,
non c’è più un giusto fra gli uomini:
tutti stanno in agguato
per spargere sangue;
ognuno dà la caccia al fratello".
(Michea 7,1)

"Non gioire nella mia sventura,
o mia nemica!
Se sono caduto, mi rialzerò;
se siedo nelle tenebre,
il Signore sarà mia luce".
(Michea 7,8)

"Uomo, ti è stato insegnato
ciò che è buono e ciò che
richiede il Signore da te:
praticare la giustizia,
amare la pietà,
camminare umilmente
con il tuo Dio".
(Michea 6,8)

"Signore da chi andremo?
Solo Tu hai parole di
vita eterna".
(Gv. 6,68)

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