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Te ne intendevi anche di vinificazione?

Te ne intendevi così tanto, anche di vinificazione,  Maestro mio ?

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Eppure tu pensavi ben  altro!  Da una critica dei farisei sui tuoi discepoli che non davano molta importanza ad osservanze ipocrite di digiuni, conditi di vanagloria e di odio, risalivi al discorso del tuo messaggio che non poteva essere coartato entro certe tradizioni giudaiche e neppure in alcune norme provvisorie dellaTorah.


Intanto, tu stesso, nel tuo modo di realizzarti come Uomo – Dio - Salvatore mostravi di essere l’otre,  cioè il contenitore nuovo, il solo in grado di contenere la novità umano divina  che eri venuto a trasmetterci, da parte del Padre. I

l tuo modo di trattare con Lui, con uomini, donne, bambini, amici, avversari era qualcosa che non trovava adeguati riscontri nella condotta dei patriarchi del tuo popolo, nella finezza ellenica, nella maestà romana .


In Te tutto era nuovo, e il tuo modo di comunicarlo agli altri era nuovo: irripetibile nella  misura, riproducibile   solo attraverso la grazia che avresti concesso a ciascuno .


Da duemila anni cerchiamo d’innestare questa tua novità nei nostri otri; ma questi si invecchiano, la tua novità, no!
Da quando ti ho conosciuto, ho cercato d’imitarti, ma io mi ripeto di continuo, senza riuscire mai a rinnovarmi fino in fondo .

Mi ripeto nella preghiera e non sono autentico; mi ripeto nel servizio apostolico e perdo d’incisività; mi ripeto nell’annuncio evangelico e ne rendo più difficile l’assimilazione in chi mi ascolta .


In verità  questo genere di vino evangelico non è nuovo perché non  invecchia, ma perché è il prodotto di una creazione incessante.

E creare non spetta a me: proprio no!
 
Concedimi, Signore, di non ripetermi mai, né con te,  né con i fratelli,  per non cadere nella non autenticità.

Non ripetermi nel messaggio,  di cui mi fai scoprire sempre angolazioni più luminose, nello slancio apostolico che rende viva l’offerta della tua parola, nella formulazione espressiva che non genera noia in chi mi ascolta.


Sono tre momenti  della novità del tuo vino, che solo tu puoi concedermi.

A me l’età, la pigrizia mentale, il timore di compromettermi troppo  nella tua causa, suggeriscono ad ogni passo il gelido detto di certi antichi:”è meglio lasciare le cose come stanno”, ma io non sono molto, o sempre disposto a spendere qualcosa di me,  per rinnovare almeno me stesso…

AS VIAS DO ESPIRITO

SOLENIDADE DA NOITE DE NATAL

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SOLENIDADE DA NOITE DE NATAL
24 DEZEMBRO 2014
UMA REFLEXÃO


A liturgia dessa Noite de Natal nos fala de um Deus que ama os homens e por isso não os deixa perdidos e abandonados a percorrer o caminho do sofrimento e da morte, ma envia " um menino" para lhes apresentar uma proposta de vida e liberdade. Esse menino será  a luz para o " o povo que andava nas trevas"


THE WAYS OF THE SPIRIT

Hebrew and Christian Easter

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Hebrew and Christian Easter
Exploration of the Hebrew origins


The Hebrew Easter. The meaning of the ward "Easter" comes from the Hebrew "Paseh" meaning "Passover" it was the annual Feast that the Hebrews remembered the prodigious Passover of the Red Sea, after 530 years of slavery in the land of Egipt freed by Moses. Moses lead the people through the desert towards the land of Palestine, the promised  land with a journey that lasted 40 years with many difficulties.