Maria, Madre di Dio
o semplicemente
Madre di Gesù?
Non si può negare che dire Madre di Gesù è il titolo usato dal Vangelo. Dire Madre di Dio obbliga a distinguere: Madre di Dio cioè della seconda Persona della Trinità, che è Dio. Affidiamoci ad un'analogia, cara alla teologia cattolica, per veder di comprenderne quanto è possibile alla nostra mente. La donna che ci ha dato alla luce la chiamiamo col dolce nome di madre, pur avendo generato e partorito il nostro corpo, non l'anima, creata direttamente da Dio. Potrei, forse, chiamarla madre del mio corpo? Chi è nato da lei non è un corpo, ma una persona: sono nato io. Quindi ho diritto di dire che è mia madre.
Spostando il discorso sulla Madonna, partiamo dal dato di fede che da lei è nato Gesù, il Verbo di Dio, Dio da Dio, anche se da lei ha preso unicamente la natura umana. Di conseguenza Maria è madre di Dio, anche se non ha generato la natura divina del Verbo, ma quella umana.
Ammettiamolo sinceramente: anche con questa specie di schematizzazione di un argomento che ha dato materia inesauribile a pubblicazioni di ogni genere, biblico, teologico, liturgico, siamo sempre in tempo per ricordarci che, nel tentare esplorazioni ardite come queste, permane l'obbligo di attenersi all' interpretazione della Scrittura, omologata nella chiesa, "colonna e sostegno della verità" (1 Tm 3, 16).
Difatti è noto che il dogma della divina maternità di Maria fu definito nel concilio di Efeso, dell'anno 431 d.C.,dopo tante polemiche bizantine.
Fortunatamente oggi ogni polemica sembra attenuata, perché come il teologo cattolico si affretta a precisare in che senso la chiesa proclama la divina maternità di Maria, così il riformato, che crede in Cristo, Unigenito Figlio di Dio, è molto più vicino alle stesse conclusioni, a dispetto degli antichi pregiudizi contro la venerazione di noi cattolici verso la Madonna.
Ammettiamolo sinceramente: anche con questa specie di schematizzazione di un argomento che ha dato materia inesauribile a pubblicazioni di ogni genere, biblico, teologico, liturgico, siamo sempre in tempo per ricordarci che, nel tentare esplorazioni ardite come queste, permane l'obbligo di attenersi all' interpretazione della Scrittura, omologata nella chiesa, "colonna e sostegno della verità" (1 Tm 3, 16).
Difatti è noto che il dogma della divina maternità di Maria fu definito nel concilio di Efeso, dell'anno 431 d.C.,dopo tante polemiche bizantine.
Fortunatamente oggi ogni polemica sembra attenuata, perché come il teologo cattolico si affretta a precisare in che senso la chiesa proclama la divina maternità di Maria, così il riformato, che crede in Cristo, Unigenito Figlio di Dio, è molto più vicino alle stesse conclusioni, a dispetto degli antichi pregiudizi contro la venerazione di noi cattolici verso la Madonna.
Canti di meditazione
Canto di Meditazione (Dell'aurora Tu sorgi più bella)
CANTO LITURGICO POPOLARE
Dell'aurora
Tu sorgi più bella
Canta anche tu questo inno a Maria
Video pensieri
VIDEOPREGHIERA
Away in a manger
Supplica a
Gesù Bambino
in video
English version
con sottotitoli e musica di
Mons. Marco Frisina
VIDEOPREGHIERA
Disse Gesù
"Lasciate che i bambini
vengano a me"
(Mc. 10,14)
Recita del
PADRE NOSTRO
a cura della piccola
Francesca
VIDEORICORDO
Ricordando Karol Wojtyla
Una giornata a fianco di
Giovanni Paolo II
Oggi, 27/04/2014, Karol Wojtyla
viene ufficialmente
dichiarato Santo dalla Chiesa!
Con l'occasione
Don Lucio Luzzi ricorda
l'intera giornata trascorsa
a fianco di Giovanni Paolo II
come Direttore del Centro per
le Comunicazioni Sociali
della Diocesi di Viterbo
durante la visita pastorale
che il Papa fece a Viterbo
il 27 maggio 1984
Riflessioni
CUORE DI CRISTO CUORE DI DIO.
CUORE DI CRISTO CUORE DI DIO.
Una riflessione a cura del Dott. Alberto Rossini( Brasil)- nostro collaboratore
Vedendo che la moltitudine di persone stanche e abbattute lo seguivano Gesú sentí nel fondo del suo cuore una intensa compassione, ( Mt 9,36) In tutte le circostanze quello che muoveva Gesú era la misericordia, con la quale leggeva nei cuori dei suoi interlocutori e dava risposte alle necessitá piú autentiche che avevano. Esiste un cuore aperto pronto per accogliere. Le mani sollecite si direzionano verso noi, ci tirano dal male e ci colloca in battaglia. Dal fondo del pozzo nasce un uomo nuovo unica e esclusivamente por volontá di Dio. Noi siamo la sua opera viva, piena di speranza .
CURRICULUM VITAE VIE DELLO SPIRITO
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Mariologia
Maria, Vergine laica
Maria, Vergine laica
Si tratta di un titolo che appartiene a Maria, forse più di tanti altri usati nelle varie litanie, pullulate di recente, dietro quelle lauretane.
Laica, non solo perché inserita nel nuovo popolo di Dio, ma ancor più perché da lei è nato colui che ha radunato ogni popolo della terra nell'unico popolo di Dio, "Abbattendo il muro di separazione" (Ef 2,15).
Come Suo Figlio, derivava da una tribù, quella di Giuda, che non aveva diritto al sacerdozio: per i loro compatrioti, erano semplici germogli della stirpe di Abramo. Sacerdoti ci si nasceva.
SCHEDA BIOGRAFICA SULLA MADONNA
SCHEDA BIOGRAFICA SULLA MADONNA
Vorremmo poter dire che la Madonna è nata in quel dato giorno, in quellora precisa, in quel luogo della Palestina, magari dove la troviamo al momento dellannunzio angelico, per dare contorni seriamente riscontrabili alla sua esistenza storica. Invece dobbiamo accontentarci di congetture. Del resto, con il Suo Figlio Gesù non siamo in condizioni analoghe? Gli esegeti, per fare un caso, sanno che la cronologia cristologica è quanto mai fluida. Così per ogni particolare della sua vita nella Palestina romana: disponiamo solo di una documentazione attendi¬bile: non ci è lecito di spingerci più in là.
DONNA LAICA E UN TITOLO CHE STA BENE A MARIA
DONNA LAICA
E UN TITOLO CHE STA BENE A MARIA
L'appellativo di laico, deriva dalla consapevolezza dei primi cristiani di appartenere tutti al popolo di Dio (laico dal greco laos, che vuol dire, appunto, popolo). Era stato dissacrato negli ultimi due o tre secoli, usandolo per alludere a movimenti, partiti e stampe che in un modo o in un altro, si contrapponevano alla chiesa. Un giornale o un partito laico, una iniziativa, o un movimento laico avevano sempre un
significato inconfondibile.
significato inconfondibile.
AS VIAS DO ESPIRITO
27 Outubro 2013 Evangelho - Um pensamento Fariseus e Publicanos
Evangelho -
Um pensamento
Fariseus e Publicanos
Dott Alberto Rossini
Fariseus e publicanos são personagens que aparecem a cada momento nas paginas do Evangelho. Os fariseus armavam verdadeiras ciladas para Jesus pois tinham enveja dele e tinham medo que Ele assumisse hegemonia espiritual entre o povo: eram homens que observavam rigorosamente todos os preceitos da lei. Não podemos negar-lhe o merito de ter conservado a pureza do judaismo, não só em face do mundo pagão mas também diante dos costumes helenisticos que iam se introduzindo no povo.
Pagavam o dizimo corretamente e por isso olhavam aos outros com desprezo chamando-os "gente da terra". Pelo rigorismo religioso deles tornaram-se simbolos de hipocrisia. Jesus chama-os de "sepulcro caiado" que ostentam brancura por fora mas por dentro são ossos apodrecidos ( Mt 23.27: Lc 11.44) Não que fossem todos assim pois havia fariseus sinceros e realmente virtuosos.
Pagavam o dizimo corretamente e por isso olhavam aos outros com desprezo chamando-os "gente da terra". Pelo rigorismo religioso deles tornaram-se simbolos de hipocrisia. Jesus chama-os de "sepulcro caiado" que ostentam brancura por fora mas por dentro são ossos apodrecidos ( Mt 23.27: Lc 11.44) Não que fossem todos assim pois havia fariseus sinceros e realmente virtuosos.