Maria, Madre di Dio
o semplicemente
Madre di Gesù?
Non si può negare che dire Madre di Gesù è il titolo usato dal Vangelo. Dire Madre di Dio obbliga a distinguere: Madre di Dio cioè della seconda Persona della Trinità, che è Dio. Affidiamoci ad un'analogia, cara alla teologia cattolica, per veder di comprenderne quanto è possibile alla nostra mente. La donna che ci ha dato alla luce la chiamiamo col dolce nome di madre, pur avendo generato e partorito il nostro corpo, non l'anima, creata direttamente da Dio. Potrei, forse, chiamarla madre del mio corpo? Chi è nato da lei non è un corpo, ma una persona: sono nato io. Quindi ho diritto di dire che è mia madre.
Spostando il discorso sulla Madonna, partiamo dal dato di fede che da lei è nato Gesù, il Verbo di Dio, Dio da Dio, anche se da lei ha preso unicamente la natura umana. Di conseguenza Maria è madre di Dio, anche se non ha generato la natura divina del Verbo, ma quella umana.
Ammettiamolo sinceramente: anche con questa specie di schematizzazione di un argomento che ha dato materia inesauribile a pubblicazioni di ogni genere, biblico, teologico, liturgico, siamo sempre in tempo per ricordarci che, nel tentare esplorazioni ardite come queste, permane l'obbligo di attenersi all' interpretazione della Scrittura, omologata nella chiesa, "colonna e sostegno della verità" (1 Tm 3, 16).
Difatti è noto che il dogma della divina maternità di Maria fu definito nel concilio di Efeso, dell'anno 431 d.C.,dopo tante polemiche bizantine.
Fortunatamente oggi ogni polemica sembra attenuata, perché come il teologo cattolico si affretta a precisare in che senso la chiesa proclama la divina maternità di Maria, così il riformato, che crede in Cristo, Unigenito Figlio di Dio, è molto più vicino alle stesse conclusioni, a dispetto degli antichi pregiudizi contro la venerazione di noi cattolici verso la Madonna.
Ammettiamolo sinceramente: anche con questa specie di schematizzazione di un argomento che ha dato materia inesauribile a pubblicazioni di ogni genere, biblico, teologico, liturgico, siamo sempre in tempo per ricordarci che, nel tentare esplorazioni ardite come queste, permane l'obbligo di attenersi all' interpretazione della Scrittura, omologata nella chiesa, "colonna e sostegno della verità" (1 Tm 3, 16).
Difatti è noto che il dogma della divina maternità di Maria fu definito nel concilio di Efeso, dell'anno 431 d.C.,dopo tante polemiche bizantine.
Fortunatamente oggi ogni polemica sembra attenuata, perché come il teologo cattolico si affretta a precisare in che senso la chiesa proclama la divina maternità di Maria, così il riformato, che crede in Cristo, Unigenito Figlio di Dio, è molto più vicino alle stesse conclusioni, a dispetto degli antichi pregiudizi contro la venerazione di noi cattolici verso la Madonna.
Canti di meditazione
Canto di Meditazione (Signore delle Cime)
Signore delle Cime
Introduzione al canto a cura di
DON LUCIO LUZZI
Elaborazione musicale a cura del
CORO ENROSADIRA DI MOENA
Karaoke cattolico
- con sottotitoli: canta anche tu! -
Canto di Meditazione (Dio s'è fatto come noi)
Dalla Liturgia
Dio s'è fatto
come noi
Introduzione al canto a cura di
Don Lucio Luzzi
Karaoke cattolico
- con sottotitoli: canta anche tu! -
Video pensieri
Videopensiero - Il Sorriso di Natale
Il Sorriso di Natale
a cura di
Don Lucio Luzzi
Riflessioni
SANTO: MASSIMILIANO MARIA KOLBE
SANTO: MASSIMILIANO MARIA KOLBE
Sacerdote e Martire
Riflessione di una sua Lettera a cura le Dott. Alberto Rossini( Brasil )
" Zelo apostolico per la salvezza e la santificazione delle anime. Sono pieno di gioia, fratello carissimo, per l'ardente zelo che ti spinge a promuovere la gloria di Dio. Nei nostri tempi, constatiamo, non senza tristezza, il propagarsi della indifferenza. Una malattia quase epidermica che si va diffondendo in varie forme non solo nella generalitá dei fedeli, ma anche fra i membri di istituti religiosi. Dio é degno di gloria infinita. La nostra prima e principale preocupazione deve essere quella di dargli lode nella misura delle nostre deboli forze, consapevoli di non poterlo glorificare quanto egli merita. GIUBILEO = ANNO DELLA MISERICORDIA.
GIUBILEO = ANNO DELLA MISERICORDIA.
E iniziato lanno giubilare della Misericordia. Non possiamo limitarci ad essere semplici spettatori, ma dobbiamo approfittare per rivedere la nostra vita interiore, per essere tutti oggetto della Misericordia infinita che Dio ha per ognuno di noi.
CHE DEVI FARE?
Devozione mensile al Sangue Preziosissimo di Cristo
Mese di luglio
Preziosissimo
Sangue di Cristo
La Parola di Dio del Vecchio Testamento, ci riporta alla Liturgia antichissima con preghiere e devozione al Preziosissimo Sangue, fin dalle origini del cristianesimo. La vita spirituale trova uninsostituibile alimento nel Sangue di Cristo, vero fulcro del cuore, della vita e della missione della Chiesa.
Mariologia
PERCHÉ PREGARE IL ROSARIO ?
PERCHÉ PREGARE IL ROSARIO ?
Una riflessione
Moltissimi Papi hanno raccomandato con bellissime parole questa preghiera mariana, il Santo Rosario. PIO XI diceva che, " fra le preghiere alla Madonna, il Rosario occupa il primo posto." Pio XII ci ha lasciato detto che " il Rosario é la sintesi di tutto il Vangelo, meditazione dei misteri del Signore, inno di lovoro, preghiera della famiglia, compendio della vita cristiana e maniera di ottenere favori celesti." Il Rosario é una preghiera evangelica che ci mostra le tappe fondamentali del misterio di Gesú Cristo, visto a partire dal punto di vista della Vergine Maria.
Moltissimi Papi hanno raccomandato con bellissime parole questa preghiera mariana, il Santo Rosario. PIO XI diceva che, " fra le preghiere alla Madonna, il Rosario occupa il primo posto." Pio XII ci ha lasciato detto che " il Rosario é la sintesi di tutto il Vangelo, meditazione dei misteri del Signore, inno di lovoro, preghiera della famiglia, compendio della vita cristiana e maniera di ottenere favori celesti." Il Rosario é una preghiera evangelica che ci mostra le tappe fondamentali del misterio di Gesú Cristo, visto a partire dal punto di vista della Vergine Maria.
BEATO IL SENO DA CUI HAI PRESO IL LATTE
+BEATO IL SENO DA CUI HAI PRESO IL LATTE
( Lc 11,27 )
L'immagine di cui si serve la donna, incapace di tenere solo per sé le emozioni che stava provando, tende a corporeizzarsi, ?no a raggiungere la tenerezza allo stato puro, tipico dei momenti estatici.
Del discorso di Gesù, come si è detto, non cè da giurare che avesse compreso i contenuti più profondi; dei miracoli poteva aver ammirato la straordinarietà; ma del fascino arcano che si sprigionava dalla sua persona nessuno, in quella occasione, era rimasto dolcemente ferito più di lei.
A Maria, donna del pane
A Maria, donna del pane
Facci capire che la tavola non sazia
se il cuore è vuoto di verità
se il cuore è vuoto di verità
Santa Maria, donna del pane, chi sa quante volte all'interno della casa di Nazareth hai sperimentato pure tu la povertà della mensa, che avresti voluto meno indegna del Figlio di Dio. E, come tutte le madri della terra preoccupate di preservare dagli stenti l'adolescenza delle proprie creature, ti sei adattata alle fatiche più pesanti perché a Gesù non mancasse, sulla tavola, una scodella di legumi e, nelle sacche della sua tunica, un pugno di fichi. Pane di sudore, il tuo. Di sudore, e non di rendita. Come anche quello di Giuseppe, del resto.
AS VIAS DO ESPIRITO
Maria: Mulher da espectativa
Maria: Mulher da espectativa
A verdadeira tristeza não é quando, de tarde, voce não é esperado por ninguèm ao retornar em tua casa, mas quando voce já não espera mais nada da vida. A solidão mais negra voce a sofre não quando encontra a lareira apagaga, mas quando voce não a quer mais acender. Quando, enfim, pensa que a musica acabou. Agora, os jogos terminaram. A vida, então, corre plana para um epílogo, que não chega nunca. Maria é a mais santa das criaturas logo porque a sua vida parece cadenciada de ritmos jubilosos como o de quem espera alguèm. Já o inverso inicial que o pincel de Lucas a identifica é carregado de esperanças:" prometida em casamento a um homen da casa de David" Noiva que era.