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Una volta si diceva: quel libro è stato messo all'indice!

Tutti sapete che, dal Vaticano II^ in giù non si è più parlato di Indice dei libri proibiti. Una volta era nello stile chiesastico dire: Quel libro, di... è stato messo all'Indice. E voleva dire: niente più acquisti o lettura di quell' opera. Non solo di autori arcinoti in Europa e in Italia, magari famosi soprattutto per il loro ruvido anticlericalismo, ma anche di scrittorelli in erba, in cerca di notorietà: tutti colpevoli di un superficialismo che i superiori della Chiesa non tolleravano. Per dire dove si era giunti: la stessa S. Scrittura, nelle sue traduzioni integrali, fosse italiana, tedesca, inglese e così via, poteva essere letta solo da sacerdoti e studenti di teologia.

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Per i laici occorreva un permesso esplicito del proprio vescovo. Era, forse, un po' troppo.
Ma si era partiti dal 1500. Ora non ci sono più barriere. E proprio in questa nostra epoca che ha visto il pullulare di gruppi editoriali multinazionali di tutte le tendenze e in grado di immettere sul mercato librario milioni e milioni di copie di volumi dal formato nobile, attraente, dall'impaginazione perfetta, dal prezzo relativamente accessibile.
Se si fosse trattato di una produzione veramente interessata al progresso della scienza e della coscienza umana, niente di più lodevole... Purtroppo non è stato, e non è così...


Scorrendo pagine e volumi che affrontano l'argomento religioso come se si trattasse di mitologia arcaica, che quando parlano di cristianesimo, si affidano ad uno stile semi novellistico, anzi avanzano riserve sull' attendibilità di questo o quell' evangelista, è davvero penoso; anzi pericoloso, per chi non dispone di una cultura religiosa adeguata.

Con in mano un volume lussuoso, che s'interessa di temi cristologici come l' esistenza storica di Gesù, la sua personalità e lo sfondo etnico / politico / religioso dove si è svolta, bisogna disporre di un corredo di studi che permettano di avvedersi dove quell' autore dice il vero e quando sforna eleganti menzogne. Dire: Ma tanto a me non resta niente in testa, è una ingenuità non priva di gravi rischi. Illudersi di saper neutralizzare insinuazioni maliziose sulla condotta di papi, vescovi e perfino sulle basi della fede cristiana, come Unità e Trinità di Dio, come divinità di Cristo e verginità di Maria è un errore che potrebbe portare ai più forti dubbi in proposito, fino allo scetticismo e ateismo pratico.

D'accordo che una lettura comparata su pubblicazioni riguardanti le più grandi religioni del mondo, possa arricchire la conoscenza di ogni fedele, alla ricerca di motivazioni sempre più solide. Ma tutto questo esige una preparazione accurata, su un po' tutto l'arco della cultura evangelica. Dobbiamo ammettere, invece, che neppure noi sacerdoti siamo sempre in grado di immunizzarci da certe provocazioni cosiddette scientifiche. Non è un atto di umiltà, ma un'ammissione sincera.
E una ragazza di liceo artistico, un chirurgo credente, ma non praticante, una impiegata di banca, un operaio d'industria tessile, dicono di sentirsi capaci di immunizzarsi da insinuazioni interessate di autori che trattano argomenti di fede con la stessa improntitudine con cui scrivono su teorie del big bang, zootecnia, scavi di Ebla, crisi di governo e ... Valletopoli.

E davvero un po' troppo. Siamo allertati: perdere o semplicemente incrinare la fede è perdere il senso più vero della vita.

AS VIAS DO ESPIRITO

25° Domingo do Tempo Comum

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25° Domingo do Tempo Comum
21 Setembro 2014
Uma reflexão


A liturgia desse domingo de tempo comum nos convida a descobrir um Deus  cujos caminhos e pensamentos estão acima dos caminhos e pensamentos dos homens, quanto o céu está acima da terra.  Sugere-nos, em consequência, a renuncia aos esquemas do mundo e a conversão aos esquemas de Deus.
A primeira leitura pede aos crentes que se voltem para Deus: " Voltar para Deus " é um moviemento que exige uma transformação radical do homem, de forma que seus pensamentos e ações reflitam a lógica, as perspectivas e valore de Deus.


Codice shinistaT

THE WAYS OF THE SPIRIT

To Mary, a model of Faith

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To Mary, a model of Faith

Written by H.E. Cardinal
Angelo Comastri

Virgin Mary,
The lantern of Your faith has always been lighted;
You are the Advocate! Put oil in our poor lanterns
so that the light of our life enlightens “the Holy Face of Jesus”.



Virgin Mary, we are people of little faith;
A single sign of difficulty scares us;
A single doubt dampens our enthusiasm.



LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

Sin Cristo nada somos!

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Sin Cristo nada somos!

“Cristo nos ha garantizado su amistad,
así que él puede de este modo entrar en nuestros corazones
y morar en ellos como una presencia personal,
no como un objeto, no como un qué, sino como un Quien.
Este Él es El que es,
está presente en las profundidades de nuestro ser como un amigo,
y como nuestro otro yo.
No habría salvación,
ni felicidad,
ni alegría,

porque estaríamos irrevocablemente separados de Dios,
la fuente de toda vida y alegría.


WEGE DES GEISTES

PASSI DIFFICILI DEL N.T Senza parabole non parlava loro;

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PASSI DIFFICILI DEL N.T
Senza parabole non parlava loro;

ma ai suoi discepoli in privato spiegava poi ogni cosa»  (Mc 4, 34)


Parabola, termine greco e non ebraico, vuol dire servirsi di una cosa, una notizia, una realtà ben nota, per chiarire un'altra ancora poco conosciuta. Si tratta di un metodo didattico usato dai Greci ( ne parla anche Aristotele), ma che in Gesù raggiunge il massimo della trasparenza e immediatezza.

Marco sistema un primo gruppo di parabole, quasi all'inizio della sua narrazione, iniziando da quella assai nota del seminatore che getta seme su aree che rispondono in modo diversificato.



Preghiere

0 GESU' D'AMORE ACCESO

0 GESU'  D'AMORE ACCESO

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O Gesù d'amore acceso
non ti avessi mai offeso.
Q mio caro e buon Gesù
con la tua santa grazia
non ti voglio offendere più
.

GESU, GIUSEPPE E MARIA

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Gesù, Giuseppe e Maria,
Vi dono il cuore e l'anima mia.
Gesù, Giuseppe e Maria,
assistetemi ne11”u1tima agonia.
Gesù, Giuseppe Maria,
spiri in pace l'anima mia.
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