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Mãe de Deus

Virgem Maria, Imaculada Conceição, Assunta ao céu...... Nossa Senhora é invocada com estes nomes e muito mais! Mas Ela é sempre a Maria histórica dos Evangelhos. É a Maria de Nazaré, que as comunidades de fé, de mais de dois mil anos atrás, ouviram falar dela e muitas chegaram a conhece-la pessoalmente.Assim nós deduzimos da leitura teólogica, que fazemos das narrativas dos Evangelhos. Marcos, por exémplo, fala de Maria à sua comunidade, do jeito dele, Mateus, Lucas e João, também falam desta Maria de Nazaré nos vários momentos das comunidades de fé.E, finalmente, Lucas, outra vez, fala de Maria quando a coloca no nascimento da Igreja, nos Atos dos Apóstolos, recebendo o Espirito Santo,junto com outras mulheres, suas amigas e conhecidas e os apóstolos. É bom lembrar ! Esta é a Maria que o povo invoca como Mãe de Deus, Virgem Maria, Imaculada Conceiçaõ e Assunta ao céu de corpo e alma.De todos esses títulos atribuídos à Nossa Senhora, aquele que engloba os demais é o de Mãe de Deus, porque Deus se encarnou em Jesus para nos salvar.
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Para entender do que estamos falando, precisamos reconhecer, não só as discussões e os estudos feitos pelos teólogos a fim de esclarecer esta verdade, mas reconhecer a caminhada de fé das comunidades de dois mil anos atrás até hoje.

Foram elas que deram este título à Nossa Senhora, pela experiência de fé que tinham em Jesus Cristo, mas que manifestavam esta fé na pessoa mais conhecida delas e atraídas pelos exémplos e pela inspiração que Maria de Nazaré, invocada como Nossa Senhora, dava a estas comunidades.

Diante deste testemunho de fé de milhares de comunidades que formavam a Igreja de Jesus Cristo, espalhadas por todo o mundo católico, e o aprofundamento da teología, o Magisterio da Igreja não podia desconhecer a fé que pulsava em todo este povo de Deus e aceitou, como verdade de fé, aquilo que nascia da fé do povo, que a Maria dos evangelhos é a Mãe de Deus.

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Este título, portanto, se desenvolveu na Igreja em estreita ligação com a vida concreta ds comunidades de fé do catolicismo do mundo inteiro, e também da sua história e da sociedade que estas comunidades viviam.

 Um coisa é certa: ainda que estes nomes tenham sido dados  num determinado tempo histórico e cultural, eles possuem um valor que cria uma profundidade e uma ligação muito grande com a vida de Jesus, antes da sua morte e, com o Cristo da fé, a partir de sua ressureição.

Maria é a seta que aponta para este Jesus Cristo que passou pela morte para ressuscitar e nos dar nova vida.

Deste Jesus Cristo, Maria se tornou a discipula-mãe, porque foi descobrindo, aos poucos, que Ele era mais do que ela, ainda que sendo filho dela, era filho de Deus Pai, enviado para nos salvar.Maria participou desta história da salvação.

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 Essa visão sobre o nosso modo de pensar e nos dá um um espaço de grandes horizontes, porque tais títulos com que Maria é cultuada desvela o mistério de Deus Pai, Deus Filho, Deus Espirito Santo.

A invocação de Mãe de Deus e todas as demais com que Nossa Senhora é chamada, nasceram da experiência da fé das comunidades do mundo católico, experiência de fé legitimada e ensinada pela Igreja dos pobres e dos ricos, para conversão de todos os povos e de todas as gentes.

Tradução a cargo de Dott. Alberto Rossini (Brasil)
VIDEO ANEXO
AVE MARIA
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As vias do Espirito
Portal Católico Italiano

As Vias do Espirito é uma pequena semente da palavra de Deus que,
transportada pelo vento do Espirito, se assenta aonde
 Ele quer e, somente Ele, rende fecundas as almas aonde germína.


 
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AS VIAS DO ESPIRITO

SEXTO DOMINGO DE PASCOA

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SEXTO DOMINGO DE PASCOA
25 MAIO 2014
UMA REFLEXÃO


A liturgia deste sexto domingo de Pascoa nos convida a descobrir a presença discreta e efficaz de Deus no caminho histórico da Igreja. A promessa de Jesus " ... não vos deixarei orfãos" pode ser uma boa sintese dessa reflexão. O Evangelho nos apresenta parte do testamento de Jesus na Ultima Ceia da Quinta Feira Santa. Aos discipulos, inquietos e medrosos Jesus promete a vinda do Paráclito que conduzirá toda a comunidade cristã em direção à verdade e a levará a uma união sempre mais intima de Jesus com o Pai.  Dessa forma a comunidade será a casa de Deus no dará testemunho da salvação que Deus quer oferecer aos homens.
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THE WAYS OF THE SPIRIT

Imitação......3.40 COMO O HOMEM DE SI MESMO NADA TEM DE BOM E DE NADA PODE GLORIAR-SE


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Imitação......3.40
 
COMO O HOMEM DE SI MESMO NADA TEM
 DE BOM E DE NADA PODE GLORIAR-SE

 
Senhor: que é o homem para que dele vos lembreis: que é o filho do homem para que o visiteis ?
Que merecimento tinha o homem para que lhes désseis a vossa graça ?
Senhor, de que podia queixar-me, se me desamparesseis ?
Que posso eu, com justiça objetar, se não me concedeis o que vos peço ?
Certamente posso pensar e dizer com verdade:Senhor, nada  sou e nada posso, nada tem de bom em mim, falta-me tudo, tendo sempre para o nada. Se não for por vós amparado e inteiramente fortalecido, logo me torno tíbio e dissipado.


LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

PODRÍAMOS PREGUNTARNOS A QUÉ PERSONAJE O PERSONAJES DE LA PASIÓN NOS PARECEMOS MÁS:

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PODRÍAMOS PREGUNTARNOS A QUÉ PERSONAJE
O PERSONAJES DE LA PASIÓN NOS PARECEMOS MÁS:


¿A Judas el traidor interesado? ¿A Pedro, el fanfarrón y después arrepentido?
¿Al que se beneficia de la bondad de Jesús, sin respuesta personal alguna, como el desorejado y curado?
¿A los dirigentes religiosos del entorno del templo, a los que les estorba este tipo de Mesías, justo e inocente, y servidor de todos?




WEGE DES GEISTES

23 Novembro 2014 UMA REFLEXÃO



23 Novembro 2014
UMA REFLEXÃO



No 34° Domingo do Tempo Comum celebramos a solenidade de Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei do Universo. As leituras desse domingo nos falam do Reino de Deus e apresentam-nos como uma realidade que Jesus semeou, que os discipulos são chamados a edificar na história,através o amor, e que terá seu tempo definitivo no mundo que há de vir.
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Preghiere

SIGNORE: INSEGNACI COME PREGARE Luca 11.2

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SIGNORE: INSEGNACI COME PREGARE

Luca 11.2

Una riflessione
Quando i discepoli chiesero a Gesú come pregare Lui rispose pronunciando le parole della preghiera al Padre Nostro creando cosí un  modello completo e allo stesso tempo universale.  Di fatto, tutto quello che si puó  dire al Padre é contenuto nelle sette richieste che tutti noi sappiamo.  In queste richieste c'é una semplicitá reale e tale che anche un bambino lo apprende e allo stesso tempo una profonditá tale che si puó consumare una vita intera a meditare il senso di ognuna. Non ci parla ognuna di esse di quello che é necessario alla nostra esistenza, diretta a Dio, al Padre ?