Bibliografia de Mateo
Para la adecuada comprensión de un texto, necesitamos partir de la personalidad del escritor, de su entorno, de su familia y de su posición socio - cultural. Tratandose de un personaje que vivió hace más de dos milenios, sería ingenuo esperar una gran cantidad de referencias documentales comparables a las de uno de nuestros tiempo. En nuestro caso, ha ejercido una influencia decisiva su conviccion de fe que el verdadero autor de la Escritura es Dios después el hecho que varios escritores del Antiguo Testamento usaban ocultarse detrás de una figura prestigiosa bíblica como Salomón, David, para dar más crédito a su escritura. Se tiene algunos casos también en el Nuevo Testamento. Con estas premisas, en un cierto sentido apremiante, empezamos con el nombre de nuestro Evangelista Mateo, en arameo Matthai.
Evangelista San Mateo, dijo Levi
Para todo el nuevo año litúrgico de los Evangelios del domingo nos será propuesto un texto siempre tomado de Mateo.
Lucas lo llama simplemente Levi: "Jesús salió y vió un publicano llamado Leví" (Lucas 5:27).
Pero es el único que lo llama así.
Podría, de hecho, tratarse de un epíteto, para indicar su derivación, precisamente de la tribu de Leví. Tenemos ejemplos tambien en Italia, como Arrigo Levi, Carlo Levi y similares.
Sin embargo, habian tambien casos de personas de una tribu con el nombre típico de una otra: Judas Tadeo, Judas el Galileo, héroe nacional contra los romanos, que no eran nativos de la tribu de Judá, como lo era el Iscariote.
En cualquier caso, según J. Jeremías, el nombre de Leví era principalmente un nombre de los levitas, con raras excepciones (J. Jeremías, Jerusalén en el tiempo de Jesús, ed. Dehoniane 1989, p.331, 441).
Así Matthai, o Mateo, era probablemente un levita, una especie de sacerdote en segunda, en definitiva de los que no tienen el deber específico de dedicarse a la adoración en el templo de Jerusalén.
A este respecto, el mismo J. Jeremías nos da noticias de gran importancia para comprender la posición canónica del nuestro evangelista.
Hablamos ahora de un asunto muy complicado, pero muy interesante. Existian, por lo tanto, al tiempo de Jesús: la casta de los Sumos Sacerdotes, que Jeremías llama aristocracia sacerdotal, compuesa por los líderes del sacerdocio judío, a la que pertenecía la autoridad suprema sobre toda la casta sacerdotal. Residencia en Jerusalén (pp. 286 y ss.) la de los "sacerdotes comunes" dividida en 24 clases sacerdotales, cada una de los cuales, según su propio rango, aseguraba una semana de servicio litúrgico en Jerusalén (pp. 310 y ss.)
Podrian también vivir fuera de la ciudad. Ver Zacarías, padre de Juan el Bautista.
Por último, los levitas. Los descendientes de los sacerdotes de altos rangos, declasados del Deuteronomio, eran el bajo clero.
Ellos eran asì inferiores a los sacerdotes, y como tales, no participaban en el servicio sacrifical, eran responsables únicamente de la música y de los servicios inferiores del Templo.
Una cosa, sobre todo, caracterizaba su posición: cómo a los laicos, tambien a ellos era prohibido, bajo pena de muerte, de entrar en el edificio del templo y entrar en el altar.
Se nos dice que alcanzaron la cifra extraordinaria de 10.000 miembros efectivos.
El nuestro Mateo, por lo tanto, tenía que pertenecer a este rango inferior, de cualquier modo permanecia siempre en la casta sacerdotal, y en este sentido, era canónicamente superior a Jesús (!) su Maestro, que como todos sabemos, pertenecíendo a la tribu de Judá, era un laico simple ...
Al concluir esta investigación, tenemos que dar gracias al Señor que nos permite conocer estos descubrimientos muy importantes e indispensables para una comprensión más completa de un escrito evangelico, proclamado a menudo en nuestros templos.
Jesús
Por supuesto, una vez que escucheremos como un eco sus palabras de fe en el Salvador, nos sentiremos en un estado de aprendizaje diferente de lo que tenemos hasta ahora.
Lucas lo llama simplemente Levi: "Jesús salió y vió un publicano llamado Leví" (Lucas 5:27).
Pero es el único que lo llama así.
Podría, de hecho, tratarse de un epíteto, para indicar su derivación, precisamente de la tribu de Leví. Tenemos ejemplos tambien en Italia, como Arrigo Levi, Carlo Levi y similares.
Sin embargo, habian tambien casos de personas de una tribu con el nombre típico de una otra: Judas Tadeo, Judas el Galileo, héroe nacional contra los romanos, que no eran nativos de la tribu de Judá, como lo era el Iscariote.
En cualquier caso, según J. Jeremías, el nombre de Leví era principalmente un nombre de los levitas, con raras excepciones (J. Jeremías, Jerusalén en el tiempo de Jesús, ed. Dehoniane 1989, p.331, 441).
Así Matthai, o Mateo, era probablemente un levita, una especie de sacerdote en segunda, en definitiva de los que no tienen el deber específico de dedicarse a la adoración en el templo de Jerusalén.
A este respecto, el mismo J. Jeremías nos da noticias de gran importancia para comprender la posición canónica del nuestro evangelista.
Hablamos ahora de un asunto muy complicado, pero muy interesante. Existian, por lo tanto, al tiempo de Jesús: la casta de los Sumos Sacerdotes, que Jeremías llama aristocracia sacerdotal, compuesa por los líderes del sacerdocio judío, a la que pertenecía la autoridad suprema sobre toda la casta sacerdotal. Residencia en Jerusalén (pp. 286 y ss.) la de los "sacerdotes comunes" dividida en 24 clases sacerdotales, cada una de los cuales, según su propio rango, aseguraba una semana de servicio litúrgico en Jerusalén (pp. 310 y ss.)
Podrian también vivir fuera de la ciudad. Ver Zacarías, padre de Juan el Bautista.
Por último, los levitas. Los descendientes de los sacerdotes de altos rangos, declasados del Deuteronomio, eran el bajo clero.
Ellos eran asì inferiores a los sacerdotes, y como tales, no participaban en el servicio sacrifical, eran responsables únicamente de la música y de los servicios inferiores del Templo.
Una cosa, sobre todo, caracterizaba su posición: cómo a los laicos, tambien a ellos era prohibido, bajo pena de muerte, de entrar en el edificio del templo y entrar en el altar.
Se nos dice que alcanzaron la cifra extraordinaria de 10.000 miembros efectivos.
El nuestro Mateo, por lo tanto, tenía que pertenecer a este rango inferior, de cualquier modo permanecia siempre en la casta sacerdotal, y en este sentido, era canónicamente superior a Jesús (!) su Maestro, que como todos sabemos, pertenecíendo a la tribu de Judá, era un laico simple ...
Al concluir esta investigación, tenemos que dar gracias al Señor que nos permite conocer estos descubrimientos muy importantes e indispensables para una comprensión más completa de un escrito evangelico, proclamado a menudo en nuestros templos.
Jesús
Por supuesto, una vez que escucheremos como un eco sus palabras de fe en el Salvador, nos sentiremos en un estado de aprendizaje diferente de lo que tenemos hasta ahora.
Padre Bernardino Bordo
- Pasionista -
- Pasionista -
Canti di meditazione
CANTO DI MEDITAZIONE
Solo Tu mi accoglierai
Introduzione al canto a cura di
DON LUCIO LUZZI
Elaborazione musicale a cura di
DON GIOSY CENTO
Canto di Meditazione (Vai ragazzo, vai gabbiano)
Vai ragazzo, vai gabbiano
Elaborazione musicale di
Don Giosy Cento
- con sottotitoli, canta anche tu -
Video pensieri
Riflessioni
Ho visto il diavolo
Giornata Missionaria
Padre Vincenzo Bordo dalla Corea ci offre le sue riflessioni, i suoi dubbi, le sue ansie e le sue certezze sulla sua vita missionaria al servizio dei poveri. Ho visto il diavolo. Ho lottato con satana. Per un momento, quando lho guardato in faccia, ho avuto paura ma era diverso da come me lo aspettavo non aveva nè le corna e neanche la coda biforcuta ma era viscidamente accattivante e tremendamente seducente.
LA CONVERSIONE DI PAOLO
LA CONVERSIONE DI PAOLO
Nel giorno 25 Gennaio la chiesa celebra la conversione dell'apostolo Paolo. Se io dovessi scegliere un momento della vita di Paolo per meglio conoscere i suoi ideali io andrei al giorno in cui il Re Agrippa, che governava parte della Palestina fu con sua sorella Berenica a Cesarea (62 D.C) Lá i due ascoltarono la curiosa storia di un prigioniero , Paolo, che pregava una religione bene differente da quelle conosciute. Fu arrestato, non perché avesse commesso alcun reato, ma perché parlava di un certo Gesú di Nazzarét, che anche fosse morto, lui affermava e garantiva che stava vivo. (At.25,13.19) . La vita di questo apostolo fu un annuncio destemido di Gesú Cristo che, ucciso come criminoso, risuscitó in maniera gloriosa e stá vivo. La cittá di Tarso era un grande centro commerciale e culturale con trecento mila abitanti. Il Padre di Paolo aveva ricevuto il titolo di cittadino romano, che um giorno avrebbo garantito al figlio il diritto di essere giudicato da Cesare, in Roma.
LA CARITÁ VERA É AMORE Un pensiero
LA CARITÁ VERA É AMORE
Una riflessione a cura del Dott. Alberto Rossini( Brasil)- nostro collaboratore
La norma fondamentale di una buona educazione cristiana é la caritá, senza di essa una persona matura non si realizza affettivamente, poi rimane arida, bisognosa e inespressa. Essa deve ser innanzitutto un giudizio perfetto come insegna il cristianesimo da tenere presente come preocupazione iniziale in ogni gesto.É un giudizio sincero e vero e non un sentimento di generositá, poi la caritá é impossibile senza la fede, senza questo si riduce a una semplice generositá sociale, ma non dura, perché non basta all'uomo dare se non per una ragione, per donare agli altri bisogna avere un motivo che esca dal cuore.
Mariologia
MARIA E SE STESSA SOLO COL FIGLIO IN COLLO
MARIA E SE STESSA
SOLO COL FIGLIO IN COLLO
Anche dentro questi contorni di un discorso senza pretese, qualcosa deve essersi proiettato davanti alla nostra mente, a proposito di questo titolo di sovrana grandezza: la maternità
divina di Maria. Ci saremo almeno persuasi, se vi fosse stato bisogno, che sia assai più facile compilare un manuale di preghiere all Immacolata di Lourdes, o narrare la vicenda
tutt'altro che chiara della presunta Casa della Madonna di Loreto, oppure allestire un trattatello, ahimè semi inutile, sui numerosi messaggi di veggenti mariani, che affrontare
questo genere di riflessione, sulla dignità della madre di Dio.
BEATO IL GREMBO CHE TI HA PORTATO E IL SENO CHE TI HA ALLATTATO.
BEATO IL GREMBO CHE TI HA PORTATO
E IL SENO CHE TI HA ALLATTATO.
" Vangelo: Luca,11.27 "
Una riflessione
In quel tempo, mentre Gesú parlava, una donna della folla alzó la voce e Gli disse:" Beato il grembo che ti ha portato e il seno che ti ha allattato" Gesú gli rispose: " Beati piuttosto coloro che ascoltano la parola di Dio e la osservano "
Com queste parole Gesú non respinge la lode appassionata che quella donna semplice dedicava a sua madre, bensí la accetta e va oltre, spiegando che Maria Santissima é benedetta, sopratutto, per il fatto di essere stata buona e fedele nel compiere la parola di Dio. A volte noi cristiani ci crediamo nella predestinazione cosí come credono altre religioni. No ! Noi cristiani crediamo che Dio ha in serbo per noi una meta di felicitá.
ASSUNZIONE DELLA BEATA VERGINE MARIA -
ASSUNZIONE DELLA BEATA VERGINE MARIA -
Dal Vangelo (Lc 1,39-56): La fede è adesione alla volontà di Dio, anche senza capire.
Da S. Teresina: Che gioia pensare che la Vergine Immacolata è nostra Madre! Ci ama e conosce le nostre debolezze: che abbiamo da temere?
AS VIAS DO ESPIRITO
REFLEXÃO " NÃO PODEMOS SER VERDADEIROS CRISTÃOS SE NÃO SOMOS UNIDOS "
REFLEXÃO
" NÃO PODEMOS SER VERDADEIROS
CRISTÃOS SE NÃO SOMOS UNIDOS "
È facil pregar a comunhão, mas é quase impossivel viver a comunhão.
A comunidade está ainda identificada com a propria paroquia: daqui o feito, o sectarismo, o juizo muitas vezes impiedoso que os considerados cristãos praticantes exprimem uns contra os outros, os personalismos e os protagonistas. Se existem paroquias administrativamente independentes, que nunca o sejam nossos corações. Antes de denunciar o fechamento da porta dos outros, verifiquemos de forma escrupulosa que a nossa porta seja aberta: no nosso coração, na nossa mente, na nossa vida quotidiana.
A comunidade está ainda identificada com a propria paroquia: daqui o feito, o sectarismo, o juizo muitas vezes impiedoso que os considerados cristãos praticantes exprimem uns contra os outros, os personalismos e os protagonistas. Se existem paroquias administrativamente independentes, que nunca o sejam nossos corações. Antes de denunciar o fechamento da porta dos outros, verifiquemos de forma escrupulosa que a nossa porta seja aberta: no nosso coração, na nossa mente, na nossa vida quotidiana.
THE WAYS OF THE SPIRIT
THE REDEMPTION AND MARY CO-REDEMPTRIX
.THE REDEMPTION AND MARY
CO-REDEMPTRIX
The Blessed Virgin Mary, the Mother of Christ is the Co-redemptrix, meaning that Mary uniquely cooperated with Jesus and is entirely subordinate to and dependent upon Jesus, in the historic work of Redemption. Lets define our terms. What is Redemption? Redemption is the saving act of Jesus Christ, through his life, Passion, Death, and Resurrection, repairing our relationship with the Father by offering just compensation for the sins of humanity, and thus restoring the possibility of sanctifying grace, and friendship between God and humanity, which results in the inheritance of heaven.
LOS CAMINOS DEL ESPIRITU
BUEN DÍA CON LA VIRGEN DE FÁTIMA
BUEN DÍA CON LA VIRGEN DE FÁTIMA
Volver de FÁTIMA a la realidad de cada día: Es saber que siempre hay un misterio escondido que al final de nuestros días Dios mismo se encargará de resolver. Es caer en la cuenta de que nos queda un trecho para cumplir, como María lo hizo, en la obediencia a Dios. Es seguir pensando y creyendo que los grandes fenómenos que ocurren en la ciencia y en la naturaleza
siguen teniendo su origen en el dedo de Dios. Es confiar en un Dios que cura y sana a todo aquel que quiere revestirse con un talante y un espíritu nuevo: la belleza interior.
WEGE DES GEISTES
Canto di Meditazione (Il Signore è mia luce)
Il Signore è mia luce
Testo: dal Salmo 26 (27)
Elaborazione musicale di
Mons. Marco Frisina
Introduzione al canto
Don Lucio Luzzi
KARAOKE CATTOLICO
- con sottotitoli: canta e prega anche tu!
Preghiere
O Cristo crocifisso
O Cristo crocifisso
«O Cristo crocifisso, noi siamo venuti per chiederti perdono,
per implorare la tua misericordia,
per ripeterti il nostro povero amore.
Noi già sappiamo che tu vuoi perdonarci
perché hai espiato proprio per noi,
perché sei la nostra unica speranza,
la nostra redenzione.