Ritorna, Signore:
fino a quando? (sl 90/89 )
Nell'ultimo capitolo dell'ultimo libro della Bibbia, Apocalisse, viene riportata una accorata invocazione, "Vieni", che, come all'unisono, è ripetuta dallo Spirito e dalla sposa /Ap 22,17).
È l'invocazione di chi ha urgente il desiderio ed è addirittura in vista della meta.
"Vieni": è l'incontro del compimento; è l'abbraccio dell'eterno amore; è il bacio della gioia infinita.
Ma per dire "Vieni" insieme, da una parte e dall'altra, la condizione non deve essere dissimile, distante, diseguale.
È l'invocazione di chi ha urgente il desiderio ed è addirittura in vista della meta.
"Vieni": è l'incontro del compimento; è l'abbraccio dell'eterno amore; è il bacio della gioia infinita.
Ma per dire "Vieni" insieme, da una parte e dall'altra, la condizione non deve essere dissimile, distante, diseguale.
E, allora, che cosa accade quando si è in cammino, ancora lontano da
casa; quando si è segnati dalla precarietà, dalla fragilità, dalla
paura?
"La vostra nominanza è come l'erba, che viene e va" (Dante, Purgatorio XI, 115-116): "come l'erba che germoglia, alla sera è falciata e secca" (Sol 90189, 5-6).
Dal profondo di questa consapevolezza impastata di amarezza e sconforto S. Agostino pregava: "Ma tu, Signore, non disprezzare questo filo d'erba che ha sete di te"!
Risuona, allora, al posto del "Vieni", un'altra invocazione: "Ritorna"!
"La vostra nominanza è come l'erba, che viene e va" (Dante, Purgatorio XI, 115-116): "come l'erba che germoglia, alla sera è falciata e secca" (Sol 90189, 5-6).
Dal profondo di questa consapevolezza impastata di amarezza e sconforto S. Agostino pregava: "Ma tu, Signore, non disprezzare questo filo d'erba che ha sete di te"!
Risuona, allora, al posto del "Vieni", un'altra invocazione: "Ritorna"!
Ma
lo stupore, la meravigliosa sorpresa è che "Ritorna" non lo dice
soltanto chi è nella precarietà di un giorno, nella fragilità di un
passaggio, nella leggerezza di un sogno: "Ritorna, Signore: fino a
quando?"
"Ritornate", lo dice anche Colui che ha un giorno di mille anni, Colui che è da sempre e per sempre. Così il Tempo entra in relazione con l'Eterno.
Da questo incontro tra la Solidità e la Permanenza e chi è esile e provvisorio si sprigiona la speranza, la fiducia.
"Ritornate", lo dice anche Colui che ha un giorno di mille anni, Colui che è da sempre e per sempre. Così il Tempo entra in relazione con l'Eterno.
Da questo incontro tra la Solidità e la Permanenza e chi è esile e provvisorio si sprigiona la speranza, la fiducia.
"Saziaci al mattino con il tuo amore, esulteremo e gioiremo per tutti i nostri giorni" (Sa190/89, 14).
Si scopre così - come già aveva fatto S. Agostino - il canto della patria, gioia piena di chi è giunto alla meta; e c'è il canto del cammino, grido di desiderio di chi coltiva nel cuore la speranza e da essa sente zampillare il coraggio della preghiera e della sapienza.
Quando il cuore sperimenta la dolcezza sussurriamo "Vieni".
Quando l'ombra dell'amarezza ci avvolge gridiamo "Ritorna".
E Lui è vicino "da sempre e per sempre", come gioia serena o come lucida speranza.
Lorenzo Chiarinelli
Vescovo di Viterbo
Si scopre così - come già aveva fatto S. Agostino - il canto della patria, gioia piena di chi è giunto alla meta; e c'è il canto del cammino, grido di desiderio di chi coltiva nel cuore la speranza e da essa sente zampillare il coraggio della preghiera e della sapienza.
Quando il cuore sperimenta la dolcezza sussurriamo "Vieni".
Quando l'ombra dell'amarezza ci avvolge gridiamo "Ritorna".
E Lui è vicino "da sempre e per sempre", come gioia serena o come lucida speranza.
Lorenzo Chiarinelli
Vescovo di Viterbo
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