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Tu sei mio figlio

Scendesti nell'acqua come tanti;
ti mettesti in fila con i peccatori
lungo le rive del Giordano
e ci dicesti: "Sono uno di voi!"
Quando, però, uscisti dalle onde,
come l'antico Israele uscì dal Mar Rosso,
si riaprirono i cieli,
lo Spirito ti coprì con la sua potenza
e una voce dinanzi a tutti proclamò:
"Questi è il mio Figlio, l'amato".

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Quante volte, da bambino,
e poi da adolescente e da giovane,
dagli anni dodici ai trenta,
quante volte, nella preghiera,
avevi detto: "Abbà", Padre!
E ora le nubi si squarciano
e dall'infinito silenzio una voce:
"Tu sei mio Figlio"!
Il dialogo ha inizio al Giordano
e continuerà per sempre, in ogni luogo:
il muro è crollato, la barriera è dissolta,
Padre e Figlio si dicono:
è colloquio d'amore.

Dire "Padre" è un sospiro del cuore,
è risalire alla fonte, ritrovare la casa.
Tutte le attese, le speranze
volano in alto: è il "grazie" alla vita.
Dire "Figlio" è il cielo che si apre,
la nube che si scioglie in pioggia,
il cuore che tracima e si effonde,
e fa essere l'altro, lo costituisce.
L'io non si appartiene e si ritrova nel tu:
generare è paradosso ineffabile,
essere generato è estasi permanente.

Dire "Padre" si traduce in due mani congiunte
nel sospiro verso l'inizio,
come fiume verso la sorgente.
Dire "Figlio" è spalancare le braccia,
è accoglienza, è compimento,
come se il mare immenso
ti avvolgesse d'infinita tenerezza.

Padre, noi siamo terra,
ma il nostro cuore ti sente e ti chiama.


 "Tu sei mio figlio, l'amato".

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+ Lorenzo Chiarinelli - Vescovo


Quando vuoi, puoi sentire come protezione a casa tua: il profumo che emanava PADRE PIO: GELSOMINO- SANTA RITA DA CASCIA: ROSA- SAN GIOVANNI PAOLO II: CEDRO.

 

THE WAYS OF THE SPIRIT

EASTER - ITS JEWISH AND CHRISTIAN ORIGINS

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EASTER - ITS JEWISH AND
 CHRISTIAN ORIGINS


JEWISH EASTER

The word “Easter” is derived from the  Jewish term  “Pesach” which means “Passover”.
It was the yearly festival commemorating the miraculous Red Sea crossing
when Moses set free the Jews from Egyptian slavery lasted 430 years.
Today Jews still celebrate this festival.



LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

17 Domingo durante el año

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17 Domingo durante el año
 – Evangelio: Juan 6,1-15

“Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y un par de peces.
Jesús tomó los panes, dijo la acción de gracias y los repartió a los que estaban sentados”.
Mirar a la gente con atención; mostrar cercanía a las personas. Como hacía Jesús. Dejar a un lado la conciencia aislada. El amor a la gente facilita el encuentro con Dios. No ver lo que queremos, sino lo que tenemos delante. Ver hambre en los hambrientos, sed de justicia en los maltratados, alegría en los que ríen, cansancio en los que buscan y no encuentran. La mirada limpia es una escuela de humanidad, una excelente manera de comenzar la oración.
¿Dónde está el secreto de la generosidad cristiana? ¿En la cantidad? ¿En la calidad? ¿En el personalismo? ¿En el mandamiento del amor? ¡No! ¡Va mucho más allá! La multiplicación de la generosidad cristiana arranca y nunca se aparta de esa fuente inagotable de misericordia que es Dios.


WEGE DES GEISTES

EVANGELIO: Lucas 9,18-24

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EVANGELIO: Lucas 9,18-24

“¿Quién dice la gente que soy yo?...
Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?”
Es el momento de preguntarnos, a los que todavía quedamos en el interior de los templos, sobre nuestro conocimiento y sobre la idea que tenemos de Jesucristo:
¿Cómo vamos a dar testimonio de Alguien desconocido?
¿Cómo vamos hablar de aquello que desconocemos?
¿Cómo vamos a entusiasmar si primero no lo sentimos y no lo vivimos?
¿Cómo vamos a vivir de su presencia si no nos preguntamos cómo es ni hacia dónde va?
¿Cómo lo vamos a sentir si preguntamos de todo y por todo, menos las más de las veces, por aquello que es importante?
¿Cómo nos va a contestar el Señor quién es... cuando, tal vez, ni nos hemos molestado en interesarnos por El?


Preghiere

Stella del nostro mar

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Stella del nostro mar
Stella del nostro mar chiara e secura,
che 'l sol del paradiso in terra ornasti
del mortal sacro manto, anzi adombrasti
col vel virgineo tuo sua luce pura;
chi guarda il gran miracol, più non cura
 del mondo vile, e i vani empi contrasti
sdegna dell'oste antico, poi ch'armasti
d'invitta alta virtù nostra natura.