PREGHIERA COSTANTE

Testimonianze

RINGRAZIAMENTO

E' terminato anche il 2015: è doveroso un ringraziamento a Dio

Hora ruit dicevano gli antichi; il tempo corre velocissimo.
E ci siamo consumati lintero 2015.
E un anno della nostra vita, trascorso, e che non ritornerà mai più.
E tempo di consuntivi per tutti; le imprese, le aziende, i bilanci familiari
Vogliamo provare, io e te, a sintetizzare questo anno 2007 che passa definitivamente nel corso inarrestabile del tempo?
Chiediamoci onestamente, se lanno trascorso, ha aiutato la nostra crescita umana e cristiana.

Il viaggio dello spirito

Viaggio dello spirito
La vita è un viaggio
dello spirito attraverso
la materia

Inno al viaggio e inno alla vita: al divenire che ci spinge ogni giorno ad essere uguali e diversi da noi stessi e dagli altri. Nasce da un mio bisogno di trovarmi, di perdermi, di trovarmi ancora, di sentire che i miei personali percorsi sono appartenuti, appartengono e apparterranno ad altri viaggiatori. Nellunicità del vivere e dell interpretare la strada cè una forza comune che muove ogni uomo e ogni donna verso qualcosa di indefinito, di sperato, di desiderato, di ignoto, di misterioso. Questa forza non conosce epoche storiche, non è contenuta da confini geografici è tipica dellumanità tutta e nobilita chi fortemente la sente.

SANTA ROSA DI VITERBO "Vivere il quotidiano"

SANTA ROSA DI VITERBO
"Vivere il quotidiano"

Anche se con poca età è stata strumento dello Spirito Santo profetizzando la vita e la libertà del suo popolo.
La santità é una grazia che lo Spirito Santo vuole dare a tutti, frattanto é Lui che cammina nel tempo manifestando al mondo questo dono dato a chi lotta giorno per giorno. Santa Rosa di Viterbo ancora giovanissima di età cominciò a esternare attitudini carismatiche di straordinario coraggio e amore al Signore. Venne al mondo in Viterbo nell'anno 1233 da una povera e umile famiglia veramente cristiana : quando aveva appena tre anni di età la sua storia ci racconta che per la sua preghiera Gesú ebbe una "zia".

Pensiero della domenica

Gesù, vedendo le folle, ebbe compassione

Gesù vedendo le folle
ebbe compassione

PENSIERO DELLA DOMENICA
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Siamo nel ciclo A del tempo liturgico, alla XI^ Domenica del Tempo ordinario.
I brani di Vangelo proposti sono sempre presi dallevangelista Matteo.

Quanto è bella e significativa la frase Gesù vedendo le folle, ne sentì compassione, perché erano stanche e sfinite come pecore che non hanno pastore.
La compassione, (intima, profonda, secondo il preciso significato della parola greca) è suscitata essenzialmente nel vedere tali turbe moralmente e quindi spiritualmente senza guida, come pecore senza pastore.

A colloquio con Dio

La mia devozione a Lucia Burlini

La mia devozione alla
Venerabile Lucia Burlini

Ho sentito parlare di Lucia Burlini dal tempo del noviziato, quando i formatori narravano le vite dei santi dell'Istituto e di quelli che, pur non essendo membri, erano vissuti col carisma della Passione, diretti dal
Fondatore o dai nostri primi Padri nella via della perfezione, ed erano morti in concetto di santità, alcuni dei quali già avviati alla glorificazione sulla terra, da parte della Chiesa. E ne ho seguito le varie tappe. Ma nel 1991/1992, scrivendo la vita del Fondatore S. Paolo della Croce e consultando i documenti sui primi anni di storia dello Congregazione e sulle anime da lui dirette, mi sono imbattuto nella figura di Lucia Burlini.

La speranza di Lucia Burlini

... la esercitò anche nella sua vita terrena

E difficile parlare della speranza come virtù teologale di un'anima che vive di una profonda unione con Dio, come si osserva in Lucia. Lucia si rimise ai saggi consigli del Santo suo direttore spirituale che le raccomandava di non perdere mai la fiducia nella misericordia divina anche nei momenti di prove interiori terribili" di "battaglie orribilissime (Positio,111,90).

"Ti seguirò Signore": il breve percorso di vita di Emanuela Dionisi

"Ti seguirò Signore

nella via del dolore"

Emanuela, 31 anni

Il suo breve percorso di vita

Testimonianza

II 14 Maggio 1978 mi presentarono, davanti al fonte battesimale, una bambina di appena 50 giorni. lo, Don Lucio, chiesi ai genitori: "Che nome date a vostra figlia?". Emanuela mi dissero. Spiegai l'etimologia del nome "Emanuela" che significa Dio con noi. E non potevamo nemmeno ipotizzare che la piccola Emanuela un giorno si sarebbe consacrata a Dio nella via del dolore.

Emanuela: all'inizio della mia esistenza mi fu appeso al collo sul petto un viapass, per aprire il cancello d'ingresso, con scritto: battezzata, figlia di Dio. I primi anni li ho passati quasi sempre in braccio alla mia mamma, pensavo solamente a dormire e mangiare. All'età di sei anni ho trovato un grande cancello con la scritta "PERCORSO DELLA VITA". C'era un parcheggio immenso pieno di motorini, delle più svariate marche che io non conoscevo: amore - carità - fraternità - sacrificio - malattia - dolore ecc... Ho messo il mio viapass e mi è toccato in sorte il motorino marca "sofferenza".

Dettagli: Scritto da Don Lucio Luzzi; Categoria: Preghiere; Pubblicato: 17 Giugno 2016; Visite: 2839

PREGHIERA COSTANTE

Il ricordo costante della presenza divina e l'invocazione del santo nome di Dio, inpronunciabile per causa del potere terribile a Lui attribuito, rimonta dalla antica lezione bibblica: nell'antico Testamento, davanti i principali momenti della storia della salvezza, il popolo ebreo sempre prega. Fra quelli di personalitá marcante di distacca Mosè, l'espressione piú chiara di chi, dopo la sua elezione come guida del suo popolo, fece della sua vita una continua preghiera. La veritá piena fa sempre suscitare formule nuove a rispetto del mistero insondabile di Cristo Jesus, che possono esprimersi in distinte forme de preghiera, come, suppliche, intercessioni, azioni di grazia e lovori.

La preghiera, nella sua definizione piú semplice é un semplice sguardo verso Dio nel silenzio e nell'amore. "É elevare la mente a Dio per chiedergli cose convenienti alla salvezza " ci dice Santo Tommaso di Aquino. É un impulso che ci lancia nelle mani di Dio in qualunque circostanza. Santo Giovanni Crisostomo parla della preghiera " che non si riassume a parole, poi é desiderio di Dio, amore inesprimibile che non viene dagli uomini , ma effetto della grazia divina" Termine similare alla preghiera e molto presente nella Tradizione Monastica é la"Memoria Dei" Il cristiano fa memoria del Signore, sopratutto, attraverso la Parola di Dio e della celebrazione della Liturgia, sia nella preghiera comunitaria o personale, sia vocale che interiore.

La preghiera nei diversi successi di ogni giorno e istante é uno dei secreti rivelati ai piccoli , ai veri servi di Dio, ai poveri di spirito. É lodevole pregare affinché si installi in questa marcia della storia fino al nostro Grande Ritorno, la venuta del Regno di giustizia e di pace: peró é di grande importanza essere modellati per la preghiera durante le varie situazioni del quotidiano. Il temere é un elemento indispensabile per quelli che procurano esperimentare profondamente le realitá espirituali: é una porta aperta all'intimitá con COLUI che é il centro della nostra vita espirituale contemplativa. Non si parla di timore/terrore o della paura, ma di osservanza ai precetti, alle opere di una vita pura e di conoscenza della veritá. Felici coloro che, mossi dal timore di Dio, camminano per la strada che conduce alla vita.

"Ó Dio, vieni in mio aiuto, vieni a soccorermi " (SL 69 ) Non é senza ragione che questo versicolo é stato particolarmente scelto dal corpo delle Scritture, per essere una preghiera pietosa. In questo versicolo s'incontra l'appello a Dio in tutti i pericoli, una umile confessione, la vigilanza di un timore diligente, il riconoscimento della propria fragilitá, la fiducia di essere attesi, la certezza di un soccorso sempre presente. Questo versicolo chiude tutti i sentimenti che possono essere attribuiti alla natura umana, adattandola a qualunque circostanza della nostra vita. In un Epistola ai Filippensi San Paolo, scrive: " Per questo Dio Lo ha elevato e Gli ha conferito un nome che stá sopra ogni nome affinché davanti il nome di Gesú e tutti i ginocchi si inchinino in cielo, in terra e di basso della terra. ! (Fl 2-9.11) Gesú glorificato é l Unto, é il Signore.

Al nome di Gesú, che é l'espressione della sua gloria, é inerente una forza salvifica e vivificante, cosí la propagazione progressiva fra i cristiani della preghiera di Gesú: " Gesú, figlio di David, tu abbia compassione di me ". Si tratta del grido del cieco di Jerico , Martimeo ( Mc 10-46.52) Di un modo analogo incontriamo nell umile pubblicano (Lc 18.13 ) Altro mezzo per praticare la preghiera continua é il contatto con la la creazione e con il cosmo. Penetrare nel lovoro dell'universo é riconoscere nella sua bellezza l'aurora e il principio di dove sono state fatte tutte le cose.

La invocazione del Signore implica la certezza della sua presenza e azione misericordiosa perché tale fiducia ci é stata rivelata dal profeta: " La tradizione ci insegna: " Al pregare stai attento a quello che dici, unifica il tuo spirito al tuo cuore. Dopo, quando il Signore avrá scaldato il tuo cuore , mediante la grazia dello Spirito Santo, la tua preghiera fruirá senza interruzione. Quando lo Spirito stabilisce la sua dimora nell'uomo, questo non può piú fermarsi di pregare perché lo spirito non cessa di pregare per lui " Certamente, per conseguire il dono della preghiera incessante é necessaria una persistente e amorosa relazione con il Signore, la quale ci leverá alla piena unitá con il Divino Maestro tanto desiderato da tutti noi bisognosi delle sue grazie.........

Canti di meditazione

Canto di Meditazione (Mi sono lasciato sedurre)

Mi sono lasciato sedurre
(Don Giosy Cento)

Canto di Meditazione (Resti nel cuore)

Resti nel cuore

Introduzione al canto
a cura di
Don Lucio Luzzi

Elaborazione musicale di

Don Giosy Cento

Canto di Meditazione (Vai ragazzo, vai gabbiano)

Vai ragazzo, vai gabbiano

Elaborazione musicale di

Don Giosy Cento

- con sottotitoli, canta anche tu -

Video pensieri

Videopensiero - La cura dell'anima

LA CURA DELL'ANIMA

Videopensiero - Salire...

SALIRE ...

Videopensiero - Santi si diventa: S. Giuseppe Freinademetz

SANTI SI DIVENTA
"UN CINESE DAL TIROLO"
SAN GIUSEPPE FREINADEMETZ

Riflessioni

DIO NON É DEI MORTI MA DEI VIVENTI, PERCHÉ TUTTI VIVONO IN LUI. " Vangelo: Luca- 20.27-38 "

DIO NON É DEI MORTI MA DEI VIVENTI,
PERCHÉ TUTTI VIVONO IN LUI.

" Vangelo: Luca- 20.27-38 "

Una riflessione.

In questo frammento del Vangelo di S.Luca, Gesú fa una chiara affermazione della resurrezione e della vita eterna. I sadducei mettevano in dubbio o, ancora, peggio, ridicolizzavano la fede nella vita eterna dopo la morte, la quale, a sua volta, era difesa dai farisei e lo é anche per noi oggi giorno, per lo meno per alcuni. La loro domanda suggerisce una mente giuridica di possessione, una rivendicazione del diritto di proprietá su una persona. Inoltre, la trappola che hanno messo Gesú mostra un malinteso che esiste ancora oggi, immaginare la vita eterna come estensione, dopo la morte, della esistenza terrena.

La carità

La carità

Un giorno venne un povero alla porta,
Tendeva la sua mano per il pane,
La via che percorrevo era contorta:
Lo ricacciai deciso, come un cane!

Poi un giorno che tirava forte il vento,
Lui ritornò sicuro col sorriso,
Ed io che in cuor mi dissi: Non mi pento!
Il mio mantello strinsi più deciso.

Passavan le stagioni ed io ribelle,
Vagavo per il mondo senza fede,
E sempre le mie azioni erano quelle,
Eppure Dio Signore tutto vede!

Come si deve pregare

Come si deve pregare

Una riflessione

Pregare é cosa bella e edificante e per questo ci sono due punti di vista: vivere alla presenza di Dio e praticare la caritá. Tutto quello che fa parte della nostra vita puó alimentare il dialogo con Dio e questo ci aiuta a stare alla sua presenza: la benedizione per ringraziare, le preoccupazioni per chiedere il suo aiuto e collocarle nelle sue mani, le decisioni difficili da prendere invocando la luce dello Spirito Santo, i nostri peccati per ricevere misericordia e perdono,.Stiamo alla presenza di Dio con la coscienza che il Signore ci accompagna sempre, poi ci ha promesso che starebbe con noi tutti i giorni fino alla fine del mondo.

Mariologia

Verginità di Maria

Verginità di Maria
Con riservatezza ma parlarne

Già solo nel porsi davanti ad un problema complesso come questo, è d'obbligo procedere ad occhi bene aperti, non lasciandosi guidare da postulati istologici, o morfologici, per non cadere su di un terreno più magico sacrale che evangelico. Per i romani, eredi degli etruschi, parlare di verginità voleva, dire interessarsi alla condizione delle vestali, consacrate alla custodia del fuoco sacro, segno della perennità dell' Impero di Roma, e per questo, astrette alla rinuncia ad ogni attività sessuale, per tutto il tempo del loro servizio. Una prospettiva assolutamente pratica, che dalla sacralità sfociava su un contesto socio-politico.

MARIA: COOPERATRICE DELLA REDENZIONE

MARIA: COOPERATRICE DELLA REDENZIONE.

Nel corso dei secoli la Chiesa ha riflettuto sulla cooperazione di Maria all'opera della salvezza, approfondendo l'analisi della sua associazione al sacrificio redentore di Cristo. Giá Santo Agostino aveva attribuito alla Vergine Maria la qualifica di "cooperatrice" della redenzione, un titolo che sottolinea l'azione congiunta e subordinata di Maria a Cristo Redentore. In questo senso si é sviluppata la riflessione, sopratutto a partire dal secolo XV.

IL POTERE E LA GLORIA DI MARIA SANTISSIMA

IL POTERE E LA GLORIA DI MARIA SANTISSIMA

Una riflessione

" Dopo il nome di Gesú, non ci é altro nome che sia tanto poderoso per assisterci nelle nostre necessitá come il Santo Nome di Maria. "
Il nome di Maria é ammirabile e succede à volte di qualcuno ottenere la salvezza o le nostre necessitá piú per l'invocazione di Maria di che il nome di Gesú. Quale é la causa di questo ? Sará che Maria é maggiore e piú poderosa del suo Figlio Divino ? NO, perché Lui non ha ricevuto da Maria la grandeza e il suo potere, al contrario, é stata Maria che ha ricevuto da Gesú questa grande gloria. Il motivo é che il Figlio di Dio , essendo il Signore Giudice, deve trata ogni uno conforme di accordo con i suoi meriti e secondo le regole della giustizia.

AS VIAS DO ESPIRITO

COMO ADQUIRIR A PACIÊNCIA E LUTAR CONTRA A CONCUPISCÊNCIA.

imitação .... 3.12

COMO ADQUIRIR A PACIÊNCIA E LUTAR
CONTRA A CONCUPISCÊNCIA.

Senhor Deus, pelo que vejo, a paciência me é muito necessária, visto como muitas contrariedades nos ocorrem na vida. E por mais que eu procure a paz, torna-se-me impossivel a existência sem combate e sofrimento. É assim mesmo, filho,mas eu não quero que procures uma paz isenta de tentações e contrariedades, antes,molestado por várias atribulações e provado por muitos contratempos. Se dizes que não podes com tanto sofrer, como suportarás então o fogo do purgatório? De dois males sempre se deve escolher o menor. Para que possas escapar dos castigos eterno, sofre com paciência, por amor de Deus, os males da vida presente.

THE WAYS OF THE SPIRIT

RABBUNI

RABBUNI

Mary Magdalene, turned towards Him and, speaking in Hebrew, said to Him Rabbuni which means Teacher (Gv 20,16). It is important to underline that the woman, until now, had spoken with the unknown grave guardian, turning Him her shoulders. She was not interested in Him, she was attracted by that grave, deprived by her beloved Teachers corpse. Called by her name, she suddenly changed her look and she was immediately face to face with the man she was so heartbrokenly looking for : He was really Jesus.

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

CONSAGRACIÓN A LA INMACULADA

CONSAGRACIÓN A LA INMACULADA
"OH Inmaculada, reina del cielo y de la tierra,

refugio de los pecadores y Madre nuestra amorosísima,
a quien Dios confió la economía de la misericordia.
Yo....... pecador indigno, me postro ante ti,
suplicando que aceptes todo mi ser como cosa y
posesión tuya.

WEGE DES GEISTES

Da dove l'angoscia?

Cosa dirò al confessore? Con quali parole?

Vi siete resi conto che, nel linguaggio ufficiale di Chiesa e in quello preciso dei teologi, si evita di dire confessione e si preferisce parlare di Sacramento della Penitenza, della riconciliazione, della conversione? Semplice mutamento di gusto letterario? Nemmeno a pensarlo.
Dire Confessione - dal tardo latino confiteri, confessare significava porre l'accento sull'accusa dei peccati dando ad essa un ruolo predominante sull'insieme degli atti richiesti per ricevere il sacramento. Sono cinque: esame, dolore, proposito, accusa dei peccati e soddisfazione (o penitenza).
Avremo modo di mettere in chiaro per quali motivi storici, pastorali, sia successo così, che, cioè, su tutto il resto abbia prevalso l'accusa dei peccati.

Preghiere

PERCHÉ E COME PREGARE ? Un pensiero

PERCHÉ E COME PREGARE ?
Un pensiero

La preghiera come dialogo com Dio é un bene sommo, essendo una vera intimitá con Lui stesso. Come gli occhi del corpo vedendo la luce ne sono schiariti cosí anche l'anima che é tesa verso Dio viene illuminata dalla luce ineffabile della preghiera. Non deve essere frattanto una preghiera fatta per abitudine, ma che proceda dal cuore e non deve essere circonscritta a determinati tempi e ore ma fiorire continuamente notte e giorno. Non bisogna innalzare il nostro animo a Dio solamente quando attendiamo con tutto lo spirito alla preghiera. Occorre che anche quando siamo occupati in altre faccende sia nella cura verso i poveri sia in altre attivitá inpreziosite magari dalla generositá verso il prossimo, abbiamo il desiderio e il ricordo di Dio, perché, insaporito dall'amore divino come da sale, tutto diventi cibo gostosissimo al Signore dell'universo. Possiamo godere continuamente di questo vantaggio, anzi, per tutta la vita se a questo tipo di preghiera dedichiamo il piú possibile del nostro tempo. La preghiera é la luce dell'anima, vera conoscenza di Dio, mediatrice tra Dio e l'uomo. L'anima elevata per mezzo suo in alto fino al cielo abbraccia il Signore con amplessi ineffabili. La preghiera funge da augusta messaggera dinanzi a Dio e allo stesso tempo rende felice l'anima perché appaga le sue aspirazioni, dovendo essere una preghiera autentica e non sole parole meccaniche. Essa é um desiderio di Dio, un amore ineffabile che non proviene dagli uomini ma prodotto di una grazia divina. Di essa l'Apostolo dice: " non sappiamo pregare come conviene, ma lo spirito santo intercede per noi con gemiti inesprimibili."( Rom. 8.26b) Se il Signore da a qualcuno tale modo di pregare é una richezza da valorizare e un cibo celeste che sazia l'anima. S elo ha gustato si accende il desiderio celeste per il Signore come un fuoco ardente che infiamma l'anima. Dobbiamo abbellire la nostra casa di modestia e umiltá mediante la pratica della preghiera e rendere splendida la nostra abitazione con la luce della giustizia e ornare le pareti con opere buone come una patina di oro puro e al posto dei muri e delle pietre preziose collocare la fede e la magnimitá ponendo ogni cosa in alto sul fastigio la preghiera e decoro di tutte le cose. Solo cosí prepariamo al Signore una degna demora e cosí lo accoglieremo in splendida reggia e cosí trasformerai la tua anima in un tempio della sua presenza...........