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18a Domenica del Tempo Ordinário
03 Agosto 2014
Una riflessione


La liturgia di questa domenica del tempo ordinario ci presenta la richiesta che Dio fa per noi a sedersi alla mensa che ci ha preparato e dove ci offrirá gratuitamente l'alimento che sazia la nostra fame di vita di felicitá e eternitá.


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Nella prima lettura Dio invita il suo popolo a lasciare la terra della schiavitú e a dirigersi verso l'incontro della terra della libertá, la nuova Gerusalemme Celeste piena di amore e pace. É lí che Dio sazierá definitivamente la fame del suo popolo e offrirá gratuitamente la vita in abbondanza:  felicitá senza fine.
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Il Vangelo ci presenta Gesú, il nuovo Mosé, la cui missione é realizzare la liberazione del suo popolo. Nel contesto di un pranzo, Gesú mostra ai suoi discepoli che é necessario accogliere il pane che Dio offre e dividerlo con tutti gli uomini. É di questa forma che i membri della comunitá del Regno fuggiranno dalla schiavitú dell'egoismo e prenderanno la libertá dell'amore.
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La seconda lettura é un inno dell'amore di Dio verso gli uomini. É questo amore, dal quale nessun potere ci potrá allontanare, é che chiarisce il perché Dio ha inviato al mondo il suo  proprio figlio Gesú, con il fine di che, ascoltando e praticando il  suo messaggio, possiamo partecipare al pranzo della vita eterna, per il suo sacrificio espiatorio dei nostri peccati..............
DOTT.ALBERTO ROSSINI
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AS VIAS DO ESPIRITO

Imitação...... 3.55 DA CORRUPÇÃO DA NATUREZA E DA EFICÁCIA DA DIVINA GRAÇA

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Imitação...... 3.55
 
DA CORRUPÇÃO DA NATUREZA  E DA EFICÁCIA DA DIVINA GRAÇA

 
 
Senhor meu Deus, que me criastes à vossa imagem e semelhança, concedei-me a vossa graça, que mostrastes ser tão grande e necessária à salvação, para que eu vença a minha natureza corrompida, que me arrasta ao pecado e à perdição.
Porque sinto na própria carne a lei do pecado contraria à lei do espirito, que me leva cativo a obedecer, em muits coisas à sensualidad: nem poderei resistir às suas paixões, a não ser que me assista a vossa santissima graça, infundida, ardentemente, em meu coração.
Faz-se mister a vossa graça e grande graça, para que eu possa vencer a natureza, sempre inclinada ao mal desde a infancia.l


THE WAYS OF THE SPIRIT

Did the Virgin Mary really die?

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Did the Virgin Mary
really die?


The very first question that arises staring at an ancient Byzantine icon of the Dormition representing the Virgin Mary’s body laying on a bed and Her figure raising above it, it’s if this picture, painted by a Mount Athos monk, indented to represent, with such a little convincing patterns, only Her Soul or Her entire Body as well. A religious inexperienced viewer would have his attention attracted by the abstract symbolism, while the pious viewer looking for cheap experiences would be contradicted by the archaic verism of the Virgin laying on a bed on the verge on expiring, like an ordinary woman.

 
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