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 OS FARISEUS,
NA HISTÓRIA

 

O artigo procedênte nos advirtiu que Escriba não correspondia necessariamente à Fariseu, por isso, agora, sabemos dar o senso exáto da frase evangélica:  "Ai de vós, escribas e fariseus, hipocritas, e outras  coisas semelhantes"  Escriba indicava a profissão e fariseu a corrente religiosa a que pertenciam.  Colocamos à luz o primeiro, agora nos ocuparemos do segundo, isto é, do fariseu, da corrente religiosa da qual vinha o apelido.
 

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Entretanto, antes de apresentar as convicções e práticas religiosas deles, convém fazer uma idéias da história deles para comprender com mais lucidez. Pensamos que as duas correntes religiosas ao tempo de Jesus, os fariseus e saduceus ( que mais tarde nos ocuperemos) surgiram no momento em que, depois da conquista de Alexandre Magno, o judaismo veio à contáto direito com o helinismo.

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Teve quem os adaptou à civilização, aos costumes gregos e quem  considerou o gesto uma traição execrável. Se voces lembram a história da revolta dos Macabeus  é de se fazer uma idéia. Aqueles que ficaram fiéis às leis de Moises usufruiram do título de hasidim (os pios ) e, em seguida de fariseus, pelas razões que diremos. Aqueles que se adptaram à civilização helenista, isto é, quase toda a casta sacerdotal, se chamaram Saduceus.
 
A primeira noticia certa que temos sobre os Fariseus não vai muito atrás dos ùltimos Asmonei ( os reis que vinham depois depois dos Macabeus, reservando para si também o título de Summos Sacerdotes)   Entretanto a afirmação de prestigio deles,desce aos tempos da rainha Alexandra Salomé ( 76-67 a.c.) que por causa do conselho do marido moribundo, os chamou para assisti-la na guia da nação.

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Se aproveitaram, sem muitos escrupulos,  para confirmar o seu ascendente  sobre o povo, e foram tolerados, em seguida, sobre esta posição da Erodes, o grande, talvez para punir os sacerdotes  ( de raiz saducea) dos enganos que diziam terem sido vitimas. Não devia tratar-se de um predomínio dos fariseus assim amplo e assim duradouro se já, desde os tempos evangélicos, os encontramos circumscritos de forma prevalênte no campo religioso.  Entretanto conseguiram fazer de maneira que todos os escribas qualificados com o título de Doutores da Lei, fizessem parte do consorcio deles como já temos assinalado.
 
Nesta veste de detentores da cultura hebráica, chegaram a criar na Galileia e Judéia, um polo religioso diverso e, de certa maneira, antiético àquele do tempo de Jerusalém, dominado pela casta sacerdotal.

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Enquanto esses ultimos eram interessados em vultuosos emolumentos financeiros do culto,isto é das dezenas de vitimas dos sacrifícios e recursos similares, os fariseus continuavama a sustentar um nivel economico modesto, não exigindo compensações explícitas pela duas escolas que já conhecemos: aquela da simples iniciação judaica e aquela destinada para quem quisesse fazer carreira.  Tudo isso comprenderemos melhor em seguida, quando falaremos, como dito no inicio, das suas convicções religiosas e do método que operavam para promove-las no meio do povo.
Tradução a cargo de Dott. Alberto Rossini (Brasil)

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AS VIAS DO ESPIRITO

Dar à Cesar o que é de Cesar e à Deus o que é de Deus.

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XXIX Domingo do Tempo Comum
Vangelo - 20 Outubro 2.013
Uma reflexão


Dar à Cesar o que é de Cesar
 e à Deus o que é de Deus.

No tempo de Jesus a Palestina estava sob o domínio do Imperio Romano e na moeda que circulava estava a imagem do Imperador. Isto era intolerável para os judeus de consciência reta e era muito revoltante pagar os impostos ao Imperador, como ele fosse o Senhor do povo. Essa realidade juridica ensejou aos inimigo de Jesus armar-lhe uma cilada bem maliciosa. Organizaram um grupo composto de fariseus e herodianos e foram perguntar a Jesus se era licito ou não pagar tributo a Cesar. Se Jesus respondesse que era lícito estaria se colocando ao lado dos publicanos que eram os que recolhiam os tributos, muito odiados pelo povo, mais ainda, contrariando o sentido teocrático nacional de Israel, sem falar que estaria se colocando contra sua propria declaração de que Ele era o Messias. 

THE WAYS OF THE SPIRIT

Imitaçaõ,.....3,42 COMO NÃO SE DEVE FUNDAR A PAZ NOS HOMENS


Imitaçaõ,.....3,42

 
COMO NÃO SE DEVE FUNDAR A PAZ NOS HOMENS

 
 
Filho, se fazes consistir a paz e alguma pessoa, por ser de teu parecer e conviver contigo, achar-te-ás perpléxo e embaraçado.
Se, porém, recorres à verdade sempre viva e permanente, não te contristarás a ausência ou a morte de um amigo.
Em mim se deve fundar o amor: por mim se deve amar todo aquele que, nesta vida, te parecer bom e amável.
Sem mim não vale e nem durará a amizade: nem é verdadeiro e puro o afeto de que eu não sou o vínculo.


LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

Confianza en la divina Providencia (Beata Isabel de la Trinidad)

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Confianza en la divina Providencia 
 (Beata Isabel de la Trinidad)


Yo tengo en tu divina Providencia
una fe y confianza inquebrantables.
Oh Jesús, llévame y tráeme,
yo me abandono entera a tu talante.
Cuando Tú me dijiste: «Ven a mí»,
a tu voz respondi, Jesús Amante.
Desde entonces, mi Bien, cuánto he llorado,
¿no recuerdas, Señor, mis ansiedades?
¿No recuerdas, Jesús, mi santo celo
por responder a tu llamar constante,
por vivir solitaria en el Carmelo
y por mi frágil vida consagrarte?


WEGE DES GEISTES

Domingo 5º de Cuaresma.

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Domingo 5º de Cuaresma.
 Evangelio: Juan 11,1-45

Hoy el evangelista San Juan nos muestra el bellísimo relato
 de la resurrección de Lázaro, en Betania.

Jesús sabe, como hombre que es, que esta vida humana corporal es una vida efímera y mortal, que acaba siempre en la muerte del cuerpo. Lo ha experimentado dolorosamente ante la tumba de su amigo Lázaro, pero quiere que sus amigos Lázaro, Marta y María, sepan que la vida humana no termina con la muerte del cuerpo, que existe la vida del espíritu, una vida que no termina, sino que se transforma.

Jesús le dijo: ‘Tu hermano resucitará’.


Preghiere

PREGHIERA AL SANTO PADRE PIO

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PREGHIERA AL SANTO PADRE PIO
Preghiera al Santo Padre Pio di S. Em.za Card. Angelo Comastri

Padre Pio, tu sei vissuto nel secolo dell'orgoglio: e sei stato umile.
Padre Pio, tu sei passato tra noi nell'epoca delle ricchezze
sognate, giocate e adorate: e sei rimasto povero.