Vita interiore
Un discorso, oggi
disatteso quasi del tutto
La teologia spirituale distingue tre modi di elevarsi a Dio: l'orazione discorsiva, affettiva e unitiva. La prima introduce al dialogo con Dio, aiutandosi con riflessioni tratte dalla sua Parola o dalla vita i Gesù, specialmente dal dramma della sua Passione. Viene chiamata appunto discorsiva, perché si sviluppa attraverso considerazioni devote. E' la meditazione.
La seconda va sotto il nome di affettiva, perché, ormai basta anche una semplice riflessione, per muovere lo spirito ad affetti santi verso Dio, Gesù, la S. Vergine. È l'orazione del cuore.
La terza, unitiva, è tale perché, a quel punto, anche un semplice pensiero buono, un moto del cuore, può portare ad uno slancio intimo con Dio. È la contemplazione.
Se l'anima si mostra fedele alle mozioni interne dello Spirito Santo, dopo i primi anni di serio impegno, si ritrova quasi di sicuro al di là della semplice meditazione. Quindi è già introdotta nell'orazione affettiva.
Se, a quel punto, volesse insistere ancora sulla meditazione propriamente detta, cioè sul lavoro mentale, si precluderebbe la via ad un progresso spirituale di grande importanza.
In questo nuovo stato di raccoglimento e di tratto ben composto, è facile per l'anima avvertire inaspettatamente degli stimoli amorosi verso Dio, che le si mostra tanto benevolo e ricco di doni.
Se questi richiami vengono accolti e facilitati, una simile esperienza di unione può giungere a creare nell'interno un'atmosfera di grande confidenza col Padre celeste, unita ad una costante disposizione ad accontentarlo in tutte le Sue richieste divine.
A questo punto, se nel dire una giaculatoria o nel permettersi una pia aspirazione, le potenze interne si raccolgono silenziosamente, mentre una dolcezza mai provata inonda l'intimo, è bene trattenersi in quella disposizione e non preoccuparsi di passare oltre.
Quando l'effetto benefico si sarà esaurito, servirsi di qualche altra devota espressione, e poi di un'altra e un'altra ancora, fino al termine della spazio di tempo stabilito. Ne usciremo incoraggiati nell'aderire in tutto alla volontà divina, e più distaccati dal mondo e da noi stessi.
Per mancanza di maestri esperti su questa scienza divina, molte persone che vi sono chiamate o restano fuori la porta o si arrestano alle prime difficoltà e incertezze...
Per mancanza di maestri esperti su questa scienza divina, molte persone che vi sono chiamate o restano fuori la porta o si arrestano alle prime difficoltà e incertezze...
Tuttavia chi sa corrispondere agli inviti dello Spirito, prima o poi troverà a chi affidarsi, per non correre il rischio di illudersi, o di smarrirsi.
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