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Ritorna, Signore:

 fino a quando? (sl 90/89 )

Nell'ultimo capitolo dell'ultimo libro della Bibbia, Apocalisse, viene ri­portata una accorata

invocazione, "Vieni", che, come all'unisono, è ri­petuta dallo Spirito e dalla sposa /Ap 22,17).

 È l'invocazione di chi ha urgente il desiderio ed è addirittura in vista della meta.   

"Vieni": è l'incontro del compimento; è l'abbraccio dell'eterno amo­re; è il bacio della

gioia infinita.   

Ma per dire "Vieni" insieme, da una parte e dall'altra, la condizione non deve essere

dissimile, distante, diseguale.

 

 

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E, allora, che cosa accade quando si è in cammino, ancora lontano da casa; quando si è segnati

dalla precarietà, dalla fragilità, dalla pau­ra?

"La vostra nominanza è come l'erba, che viene e va" (Dante, Purgatorio XI, 115-116): "come l'erba

che germoglia, alla sera è falciata e secca" (Sol 90189, 5-6).

 Dal profondo di questa consapevolezza impastata di ama­rezza e sconforto S. Agostino pregava:

"Ma tu, Signore, non disprezzare questo filo d'erba che ha sete di te"!

Risuona, allora, al posto del "Vieni", un'altra invocazione: "Ritor­na"!

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Ma lo stupore, la meravigliosa sorpresa è che "Ritorna" non lo di­ce soltanto chi è nella precarietà

di un giorno, nella fragilità di un pas­saggio, nella leggerezza di un sogno: "Ritorna, Signore: fino a quando?"

"Ritornate", lo dice anche Colui che ha un giorno di mille anni, Co­lui che è da sempre e per

sempre. Così il Tempo entra in relazione con l'Eterno.

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Da questo incontro tra la Solidità e la Permanenza e chi è esile e provvisorio si sprigiona la speranza, la fiducia.

"Saziaci al mattino con il tuo amore, esulteremo e gioiremo per tutti i no­stri giorni"

(Sa190/89, 14).

Si scopre così - come già aveva fatto S. Agostino - il canto della pa­tria, gioia piena di chi

è giunto alla meta; e c'è il canto del cammino, gri­do di desiderio di chi coltiva nel cuore

la speranza e da essa sente zam­pillare il coraggio della preghiera e della sapienza.

 Quando il cuore sperimenta la dolcezza sussurriamo "Vieni".

   Quan­do l'ombra dell'amarezza ci avvolge gridiamo "Ritorna".  

 E Lui è vicino "da sempre e per sempre", come gioia serena o come lucida speranza.

 

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Lorenzo Chiarinelli

Vescovo di Viterbo

 

 

AS VIAS DO ESPIRITO

Segundo Domingo do Advento


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Segundo Domingo do Advento

Uma reflexão


A liturgia do Segundo Domingo do Advento constitue um veemente apelo ao encontro do homem com Deus, à conversão.  Por sua parte Deus está sempre pronto a oferecer ao homem um mundo novo de liberdade, de justiça e de paz, mas essse mundo se tornará uma realidade quando o homem aceitar em reformar seu coração, abrindo-se aos valores de Deus.



THE WAYS OF THE SPIRIT

Miracles

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Miracles:
irrefutable proof of the
Divinity of the Messiah


The word miracle indeed means any phenomenon produced by a supernatural force because it escapes the usual laws of nature. It is also confirmed in the popular lexicon, when it is said: "I can not make miracles... I can not do the impossible!". Existence of John the Baptist were sad, studded with troubles and adversities. He will be placed in prison of Machaerus, because he had publicly rebuked Herod, who took possession of Herodias , his brother Philip's wife.

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

PENTECOSTÉS

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PENTECOSTÉS

“Entró Jesús, se puso en medio y les dijo: Paz”.
Estamos solos y tú, Espíritu Santo, orientas nuestra mirada hacia Jesús, que pone en medio de nosotros su gratuidad amorosa. Somos distintos y, a menudo distantes, pero tú haces que nos abrace a todos la paz de Jesús y surja, embellecida, la Iglesia como un signo de compasión y de ternura.
 Estamos decaídos y tú, Espíritu Santo, nos levantas, nos sacas fuera, a la calle, y nos empujas con tu viento a crear una nueva humanidad.
Tú nos regalas gestos sencillos y palabras de verdad para el camino. Te inventas caminos samaritanos para curar las heridas de los que sufren. Cuando todo parece perdido, tú abres caminos de esperanza. ¡Ven, Espíritu Santo!


WEGE DES GEISTES

"UNO DI LORO( dei dieci lebbrosi) vedendosi guarito, tornò Indietro; lodando Dio a gran'voce" (Lc 1

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UNO DI LORO ( dei dieci lebbrosi ) vedendosi guarito, tornò indietro, lodando Dio a gran voce ( Lc. 17,15 )

ESEGESI DEL TESTO

L'episodio evangelico che ci propone la liturgia di questa domenica è tratto da Luca e da lui inquadrato nell' emblematico viaggio verso Gerusalemme, a cui riduce tutta la vita del Salvatore. Senonché quel dire che Gesù, per andarci, “attraversò la Samaria e la Galilea”, farebbe temere della sua conoscenza geografica della Palestina. Difatti si scende dalla Galilea alla Samaria.; Non al contrario. Oppure potrebbe voler dire che dal nord della Samaria, scese al Giordano, lo oltrepassò e si ritirò nei territori di Antipa, tetrarca, come sapete, della Galilea e Perea.
Fatto sta che fra lebbrosi, chiaramente galilei, ce n'era uno della Samaria. Tutt'e dieci gli rivolsero la stessa domanda di guarigione; a tutt'e dieci disse: "Andate a presentanvi ai sacerdoti", sempre a Gerusalemme. Perché, dunque rimproverò i nove che avevano fatto come aveva detto lui, punto e basta e lodò il samaritano che non c'era andato, preferendo tornare a ringraziarlo?


Preghiere

Ciascun laudi te, Maria

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Ciascun laudi te, Maria


Quanto è grande la bellezza
di te, Vergin santa e pia!
Ciascun laudi te, Maria.
Ciascun canti in gran dolcezza.