«Dio non l'ha mai visto nessuno»
(Gv 1, 18)
Una frase di questo genere solo l'evangelista Giovanni poteva metterla davanti agli occhi dei primi cristiani, almeno di quelli di estrazione giudaica.
Questi avevano ascoltato letture bibliche nella sinagoga e nel Tempio che riferivano di uomini come Mosè, di Elia (per limitarci nell'inventario) che avevano visto Dio in diverse circostanze drammatiche della storia del loro popolo.
Lo avevano visto faccia a faccia e non erano morti, come era opinione corrente fra i nomadi del deserto arabico.
Ora l'evangelista più intimo di Gesù, veniva a dichiarare in maniera perentoria che, in realtà, Dio non lo aveva visto mai nessuno. Se Dio è spirito e spirito purissimo, non è un oggetto che p ossa cadere sotto l'azione dei sensi di povere creature come siamo noi
Eppure Giovanni non intendeva affermare che la Torah aveva detto bugie.
Questi avevano ascoltato letture bibliche nella sinagoga e nel Tempio che riferivano di uomini come Mosè, di Elia (per limitarci nell'inventario) che avevano visto Dio in diverse circostanze drammatiche della storia del loro popolo.
Lo avevano visto faccia a faccia e non erano morti, come era opinione corrente fra i nomadi del deserto arabico.
Ora l'evangelista più intimo di Gesù, veniva a dichiarare in maniera perentoria che, in realtà, Dio non lo aveva visto mai nessuno. Se Dio è spirito e spirito purissimo, non è un oggetto che p ossa cadere sotto l'azione dei sensi di povere creature come siamo noi
Eppure Giovanni non intendeva affermare che la Torah aveva detto bugie.
Cosa voleva intendere, dunque, con questa sua dichiarazione?
Che Dio, nella nuova rivelazione effettuata da Gesù, si era reso visibile solo con l'Incarnazione del Verbo, che l'evangelista stava presentando, appunto, in questo inizio del suo Vangelo.
Solo in Cristo Dio si è reso visibile, palpabile, auscultabile, per facilitarci il rapporto con Lui non più fra servi e padrone, ma tra figli e Padre.
Difatti Giovanni, subito dopo la frase categorica, preciserà:«Proprio il Figlio Unigenito, che è nel seno del Padre, lo ha rivelato» ( Gv 1, 18).
Dunque nemmeno Gesù ha promesso di far vedere Dio, agli uomini, durante il pellegrinaggio terreno. Lo ha rivelato! Il che è diverso. Dio resterà sempre invisibile e noi potremo vederlo solo nel Figlio, nell'umanità che per amor nostro ha assunto nel seno della Vergine Maria.
Difatti quando si parla di persone che hanno avuto visioni sull'aldilà, cioè sul paradiso, inferno e purgatorio ( e lo si può leggere nella biografia di vari santi), si deve intendere solo di immagini create da Dio (quando sono vere visioni e non allucinazioni...), per ottenere un particolare effetto, a vantaggio dell'interessato e della Chiesa.
Le stesse visioni di Gesù, della Madonna, a sentire S. Tommaso d'Aquino non vanno intese nel senso che sia stato visto il loro vero corpo. Questo è ormai in cielo e non può più cadere sotto l'azione dei nostri sensi.
Si tratta solo d' immagini conforme al nostro modo di figurarceli, che Dio può concedere sempre e solo per un bene particolare, indispensabile alla Chiesa e quando non ci sono altre vie per ottenerlo ...
Ora se pensiamo che papi, vescovi, congregazioni vaticane, conferenze episcopali, preti e religiosi in ogni parte del mondo continuamente propongono quanto è necessario a salvarci e santificarci, sia a voce che attraverso i mass media a loro disposizione, chiediamoci quali siano le cose indispensabili che non vengono proposte a sufficienza dai nostri pastori, per cui occorrano visioni, rivelazioni straordinarie a supplire ...
Che Dio, nella nuova rivelazione effettuata da Gesù, si era reso visibile solo con l'Incarnazione del Verbo, che l'evangelista stava presentando, appunto, in questo inizio del suo Vangelo.
Solo in Cristo Dio si è reso visibile, palpabile, auscultabile, per facilitarci il rapporto con Lui non più fra servi e padrone, ma tra figli e Padre.
Difatti Giovanni, subito dopo la frase categorica, preciserà:«Proprio il Figlio Unigenito, che è nel seno del Padre, lo ha rivelato» ( Gv 1, 18).
Dunque nemmeno Gesù ha promesso di far vedere Dio, agli uomini, durante il pellegrinaggio terreno. Lo ha rivelato! Il che è diverso. Dio resterà sempre invisibile e noi potremo vederlo solo nel Figlio, nell'umanità che per amor nostro ha assunto nel seno della Vergine Maria.
Difatti quando si parla di persone che hanno avuto visioni sull'aldilà, cioè sul paradiso, inferno e purgatorio ( e lo si può leggere nella biografia di vari santi), si deve intendere solo di immagini create da Dio (quando sono vere visioni e non allucinazioni...), per ottenere un particolare effetto, a vantaggio dell'interessato e della Chiesa.
Le stesse visioni di Gesù, della Madonna, a sentire S. Tommaso d'Aquino non vanno intese nel senso che sia stato visto il loro vero corpo. Questo è ormai in cielo e non può più cadere sotto l'azione dei nostri sensi.
Si tratta solo d' immagini conforme al nostro modo di figurarceli, che Dio può concedere sempre e solo per un bene particolare, indispensabile alla Chiesa e quando non ci sono altre vie per ottenerlo ...
Ora se pensiamo che papi, vescovi, congregazioni vaticane, conferenze episcopali, preti e religiosi in ogni parte del mondo continuamente propongono quanto è necessario a salvarci e santificarci, sia a voce che attraverso i mass media a loro disposizione, chiediamoci quali siano le cose indispensabili che non vengono proposte a sufficienza dai nostri pastori, per cui occorrano visioni, rivelazioni straordinarie a supplire ...
Canti di meditazione
Canto di Meditazione (O Ostia Santa)
O Ostia Santa
Elaborazione musicale di
Mons. Marco Frisina
Introduzione di
Don Lucio Luzzi
KARAOKE CATTOLICO
- con sottotitoli: canta anche tu! -
Mons. Marco Frisina
Introduzione di
Don Lucio Luzzi
KARAOKE CATTOLICO
- con sottotitoli: canta anche tu! -
CANTO DI MEDITAZIONE
Nostra gloria
è la Croce
Elaborazione musicale di
Mons. Marco Frisina
Introduzione al canto
Don Lucio Luzzi
Introduzione al canto
Don Lucio Luzzi
KARAOKE CATTOLICO
- con sottotitoli: canta anche tu! -
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Video pensieri
Videopensiero -Benedetta Bianchi Porro: un fiore nel giardino di Dio
BENEDETTA BIANCHI PORRO
UN FIORE NEL
GIARDINO DI DIO
Videopensiero - La presenza di Dio
la presenza di dio
Riflessioni
ABBIAMO BISOGNO DELLO SPIRITO SANTO
ABBIAMO BISOGNO DELLO SPIRITO SANTO
UNA RIFLESSIONE
Quando parliamo dello Spirito Santo non dobbiamo dimenticare che Lui é la Terza Persona della Santissima Trinità e con il Padre e il Figlio é adorato ugualmente. Per questo proclamiamo nella nostra fede in un Dio, Uno e Trino, e questo vuol dire, un unico Dio nelle tre persone. Quando proclamiamo la nostra fede nel Credo diciamo: " Credo in Dio tutto poderoso.....in Gesú Cristo suo unico figlio, che é stato concepito per il potere dello Spirito Santo......."
OGNI GIORNO CON GESÚ
OGNI GIORNO CON GESÚ
Una riflessione a cura del Dott. Alberto Rossini( Brasil)- nostro collaboratore
" Ogni giorno con Gesú é il punto di riferimento per ricevere una luce di speranza e di amore. Tanti pensieri affollano la nostra mente e non sempre siamo noi a scieglierli. Il continuo bombardamento di notizie funeste e angoscianti influenzano i nostri pensieri e ci comunicano un senso de preoccupazioni e di ansia. Il pensiero che dobbiamo avere é quello che Gesú si dona a noi graziosamente e si dona con il suo cuore immacolato.
IL MODELLO DELLA MISERICORDIA " Vangelo: Luca- 6. 27 "
IL MODELLO DELLA MISERICORDIA
" Vangelo: Luca- 6. 27 "
Una riflessione
Il modello della misericordia che Gesú ci propone é il proprio Dio. Dice San Paolo:" Benedetto sia il Padre del Nostro Signore Gesú Cristo, il Padre della Misericordia e Dio di ogni consolazione, il quale ci consola nelle nostre tribulazioni."( 2 Cor.1-3,4 )
La prima eccellenza che ha questa virtú é tornare gli uomini simili a Dio e simili nelle cose piú gloriose che esistono in Lui. É certo che la maggiore perfezione che puó avere una creatura é essere simile al suo Creatore, e quanto piú ne ha tanto piú perfetta lo sará.
Mariologia
IMMACOLATO CUORE DI MARIA
IMMACOLATO CUORE DI MARIA
L'Immacolato cuore di Maria é una fonte perenne della misericordia di Dio, poi Lui ha voluto amar il cuore umano a partire dal Sacro Cuore di Maria di Nazzaret. Riconoscere questo grande mistero di amore é approssimarsi di una persona meravigliosa in cui Dio ha trovato totale trasparenza, santitá, bellezza e disposizione. Ma questa Madre Immacolata non vuole che la ammiriamo ma di essere imitata procurando vivere in totale trasparenza, sinceritá, veritá e santitá davanti il suo figlio amato Gesú Cristo e agli uomini.
Conosciamo Maria
Scheda biografica
su Maria
Vorremmo poter dire che la Madonna è nata in quel dato giorno, in quellora precisa, in quel luogo della Palestina, magari dove la troviamo al momento dellannunzio angelico, per dare contorni seriamente riscontrabili alla sua esistenza storica. Invece dobbiamo accontentarci di congetture. Del resto, con il Suo Figlio Gesù non siamo in condizioni analoghe?
Sperimentare la tua maternità o Maria
Sperimentare la tua
maternità o Maria
Il tuo Gesù si addormentava sul tuo seno, perché ti sentiva Madre nella percezione più intima di tenerezza che annulla le paure, di premura che dà fiducia nella vita. Io mi ritrovo spesso a venerarti in immagini che non hanno quasi più nulla di umano, ma di devozionismo barocco quasi magico-sacrale, simile, in certi casi più eclatanti, ad un tranquillante che serve a poco, anzi a niente.
AS VIAS DO ESPIRITO
Imitação ..... 3.4
Imitação ..... 3.4
COMO NA PRESENÇA DE DEUS
DEVEMOS ANDAR EM
VERDADE E HUMILDADE
Anda em minha presença em verdade e procura-me, sempre, com simplicidade de coração.
Quem anda diante de mim pelo caminho da verdade, será defendido contra os ataques dos inimigos e a verdade o livrará dos enganos e das murmurações dos máus. Se a verdade te libertar, serás inteiramente livre e não cogitarás das vãs palavras dos homens. Senhor, verdade é o que tu dizeis: peço-vos que assim aconteça comigo. A vossa verdade me ensine, guarde e conserve a fé até o fim.
Quem anda diante de mim pelo caminho da verdade, será defendido contra os ataques dos inimigos e a verdade o livrará dos enganos e das murmurações dos máus. Se a verdade te libertar, serás inteiramente livre e não cogitarás das vãs palavras dos homens. Senhor, verdade é o que tu dizeis: peço-vos que assim aconteça comigo. A vossa verdade me ensine, guarde e conserve a fé até o fim.
THE WAYS OF THE SPIRIT
Did the Virgin Mary really die?
Did the Virgin Mary
really die?
The very first question that arises staring at an ancient Byzantine icon of the Dormition representing the Virgin Marys body laying on a bed and Her figure raising above it, its if this picture, painted by a Mount Athos monk, indented to represent, with such a little convincing patterns, only Her Soul or Her entire Body as well. A religious inexperienced viewer would have his attention attracted by the abstract symbolism, while the pious viewer looking for cheap experiences would be contradicted by the archaic verism of the Virgin laying on a bed on the verge on expiring, like an ordinary woman.