Un pensiero sul Vangelo
Signore: insegnaci a pregare.
É la piú bella di tutte le preghiere essendo recitata milioni di volte tutti i giorni in tutte le parti della terra, a volte di maniera anche spontanea, in certi momenti di dolore e allegria collettiva. La redazione del Padre Nostro nell'evangelista S.Matteo é piú lunga e piú completa.
In S. Luca é piú breve. É necessário osservare che Gesú ha insegnato questa preghiera varie volte e le redazioni differenti si devono, senza dubbio, all'uso della catechesi, ma il pensiero sostanziale é lo stesso.
La
preghiera si apre con un onore a Dio. É quello che nell'arte della
oratoria si chiama "captatio benevolentiae", ossia, la conquista della
benevolenza. Vogliamo attrarre a noi la buona volontá di Dio.
Ma
questa "captatio benevolentiae" nel Padre Nostro non si estende in
molti onori, come succede in certe preghiere mussulmane: é molto
concisa, ma anche molto espressiva: " Padre Nostro che sei nei cieli"
ha il dono di levare i nostri pensieri verso l'alto e di allontanarsi
dalle cose temporali, che molte volte impediscono di pregare bene.
Seguono
allora le nostre richieste: primo per la gloria di Dio, che il suo nome
sia santificato e che venga il suo regno: che si faccia la sua volontá "
in terra come in cielo" Dopo, le preghiere in nostro beneficio: il
pane nostro di ogni giorno , il perdono dei peccati, la liberazione
dalle tentazioni e di tutto il male.
Quando chiediamo il perdono dei peccati ci impegniamo pure a perdonare le persone che ci offendano. Questo fatto é tanto essenziale nel Vangelo che S.Marco loindica anche senza portare l'intera preghiera del Padre Nostro (cf.Mc11.1.25.26)
É facile osservare che il Padre Nostro é strettamente cristiano, perché puó essere pregato da qualunque persona che abbia fede. É una preghiera universale.
É importante pregare e pregare con frequenza e, ancora meglio, insistere nella preghiera quando vogliamo ottenere da Dio qualche favore che ci stá a cuore. Questo non significa che il Signore vuole che ripetiamo quello che vogliamo, ma che abbiamo perseveranza che tanto gli aggrada.
Quando chiediamo il perdono dei peccati ci impegniamo pure a perdonare le persone che ci offendano. Questo fatto é tanto essenziale nel Vangelo che S.Marco loindica anche senza portare l'intera preghiera del Padre Nostro (cf.Mc11.1.25.26)
É facile osservare che il Padre Nostro é strettamente cristiano, perché puó essere pregato da qualunque persona che abbia fede. É una preghiera universale.
É importante pregare e pregare con frequenza e, ancora meglio, insistere nella preghiera quando vogliamo ottenere da Dio qualche favore che ci stá a cuore. Questo non significa che il Signore vuole che ripetiamo quello che vogliamo, ma che abbiamo perseveranza che tanto gli aggrada.
Gesú
conferma questo con una comparazione orientale molto viva. Ricordati
che se qualcuno va a bussare alla porta di un amico, in alta notte,
perché gli é arrivata una visita insperata, e necessita di tre pani per
offrirli, al principio l'amico lo negherá perché sta sdraiato e comincia
a dormire, e non sono ore per essere incomodato. Ma se continua a
battere e chiamare l'amico finirá per assecondarlo.
E in questa linea di attendimento alla preghiera, fa ancora tre belle comparazioni: se un figlio chiede al padre un pane, il padre non gli dará una pietra: se chiede un pesce non gli dará una serpe: se chiede un uovo non gli dará uno scorpione. " Perchè, se voi che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto piú il padre dará lo Spirito Santo a chi loi chiede ( Lc 11.11.13)
Resti chiaro che lo Spirito Santo é il maggiore dono che si possa chiedere a Dio.
E in questa linea di attendimento alla preghiera, fa ancora tre belle comparazioni: se un figlio chiede al padre un pane, il padre non gli dará una pietra: se chiede un pesce non gli dará una serpe: se chiede un uovo non gli dará uno scorpione. " Perchè, se voi che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto piú il padre dará lo Spirito Santo a chi loi chiede ( Lc 11.11.13)
Resti chiaro che lo Spirito Santo é il maggiore dono che si possa chiedere a Dio.
Forse
si potrebbe pensare che un padre in terra mai darebbe una pietra a un
figlio che gli chiedesse un pane, ma il Padre Nostro va piú lontano
ancora: darebbe un pane anche se il figlio fosse un traviato. Il Signore
corregge quello che storva e che noi chiediamo inutilmente, per usare
una comparazione molto semplice: se qualcuno chiedesse a Dio la "grazia"
di vincere alla lotteria, Dio potrebbe dargli un'altra grazia, questa
si che é la vera grazia, la grazia dell'amore al lavoro e del buon
esito nei suoi impegni.
In questo caso lui chiederebbe una serpe, ma Dio gli darebbe un pesce per valere di piú la parola del Divino Maestro.
In questo caso lui chiederebbe una serpe, ma Dio gli darebbe un pesce per valere di piú la parola del Divino Maestro.
Il
Vangelo é pieno di lezioni molto valide sulla preghiera, sopratutto nel
Discorso della Montagna. Non esiste religione senza preghiera e il
progresso spirituale di chiunque si misura sulla qualitá della
preghiera. É necessario stare di accordo con la sapienza di
S.Agostinno: Recte novit vivere, qui recte novit orare. Ció significa:
chi prega bene sa vivere degnamente......
Alberto Rossini-( Brasil)
Alberto Rossini-( Brasil)
Canti di meditazione
CANTO DI MEDITAZIONE
Solo Tu mi accoglierai
Introduzione al canto a cura di
DON LUCIO LUZZI
Elaborazione musicale a cura di
DON GIOSY CENTO
Video pensieri
LA PASSIONE DI CRISTO
Videomeditazione
sulla Passione di Gesù:
dall'ultima cena al Golgotha
a cura di
Don Lucio Luzzi
Videopensiero - Corpus Domini
Corpus Domini
L'atto di fede del credente
a cura di
Don Lucio Luzzi
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Riflessioni
COSA DEVO FARE PER EREDITARE LA VITA ETERNA ?
" Amare il Prossimio " Vangelo ( Luca 10- 25.37)
Una riflessione
Questo messaggio evangelico indica la strada della vita:" Amerai il Signore tuo Dio con tutto il cuore...... e il tuo prossimo come te stesso" (Lc 10.27) E perché Dio ci ha amato per primo ci porta all'unione con Lui. La Santa Madre Teresa di Calcutta dice:" Noi abbiamo bisogno di questo intimio legame con Dio nella nostra vita quotidiana. E come possiamo ottenerlo ? Attraverso la preghiera " Se siamo in unione con Dio, cominciamo a sperimentare che tutto é possibile, anche l'amore verso il prossimo. Il programma di Gesú é un cuore che vede. "Vedere e fermarsi !"
SANTO: MASSIMILIANO MARIA KOLBE
SANTO: MASSIMILIANO MARIA KOLBE
Sacerdote e Martire
Riflessione di una sua Lettera a cura le Dott. Alberto Rossini( Brasil )
" Zelo apostolico per la salvezza e la santificazione delle anime. Sono pieno di gioia, fratello carissimo, per l'ardente zelo che ti spinge a promuovere la gloria di Dio. Nei nostri tempi, constatiamo, non senza tristezza, il propagarsi della indifferenza. Una malattia quase epidermica che si va diffondendo in varie forme non solo nella generalitá dei fedeli, ma anche fra i membri di istituti religiosi. Dio é degno di gloria infinita. La nostra prima e principale preocupazione deve essere quella di dargli lode nella misura delle nostre deboli forze, consapevoli di non poterlo glorificare quanto egli merita. UNA PROVA DI AMORE
UNA PROVA DI AMORE
Tutti noi sappiamo che la parola " io ti amo" infinitamente ripetuta in tutti i tempi é appena una espressione provvisoria e vuota di sentimento umano. Ma l'occhio di Gesú va oltre le simplici parole di Pietro, il quale al dire " ...tu sai che io ti amo " non era una beffa, poi piú tardi darebbe la vita per amore. Perché l'amore, in fondo, é questo: fare della nostra vita una felicitá verso il prossimo.
Mariologia
Verginità di Maria
Verginità di Maria
Con riservatezza ma parlarne
Già solo nel porsi davanti ad un problema complesso come questo, è d'obbligo procedere ad occhi bene aperti, non lasciandosi guidare da postulati istologici, o morfologici, per non cadere su di un terreno più magico sacrale che evangelico. Per i romani, eredi degli etruschi, parlare di verginità voleva, dire interessarsi alla condizione delle vestali, consacrate alla custodia del fuoco sacro, segno della perennità dell' Impero di Roma, e per questo, astrette alla rinuncia ad ogni attività sessuale, per tutto il tempo del loro servizio. Una prospettiva assolutamente pratica, che dalla sacralità sfociava su un contesto socio-politico.
Assunta in Cielo
Assunta in Cielo, trasfigurata
dalla Gloria ma sempre Donna,
sempre Madre!
Il nostro amore per Te, Maria, non ha mai accettato limiti. L'unico limite è stata la nostra scarsa capacità di penetrare nel tuo mistero: esaltandoti al di sopra degli angeli abbiamo evitato di considerarti sempre ed essenzialmente Donna.
La vita emotiva di Maria
La sua vita emotiva
Maria, per le felici ripercussioni dellimmacolato concepimento, che vita emotiva ebbe? Certamente intese tutto il suo mondo interiore far perno costante su colui che la mente illuminata da raggio superno le faceva vedere come il bene, lamore per essenza.
Se, ora, volessimo scoprire di quali armonie riservate potè usufruire il suo cuore di donna, dovremmo cominciare col prendere nota del fatto che amò come ogni altra madre il suo figlio, come ogni altra sposa lo sposo; amò parenti, amici, conoscenti, tutti; amò il creato nelle sue varie manifestazioni di grandezza e semplicità, ancora così lontane dal degrado ecologico moderno.
AS VIAS DO ESPIRITO
NOSSA SENHORA DO CARMO O ESCAPULÁRIO
NOSSA SENHORA DO CARMO
O ESCAPULÁRIO
" Os que me fizerem conhecer terão a vida eterna"
( Ecl. XXIV-31 )
O Escapulário do Carmo, um sacramental, é definido como sendo uma "tira de pano que os frades e freiras de certas ordem trazem sobre o peito"
Normalmente, quando se fala de um escapulário costuma referir-se ao escapulário da Ordem do Carmo, que é reconhecida pela Igreja Católica e que todos os Papas do século XX usaram e divulgaram.
O Escapulário do Carmo está ligado à uma venerável tradição carmelita, a saber, à " visão" de São Simão Stock.
Segundo esta tradição, Nossa Senhora teria aparecido a São Simão Stock, trazendo o escapulário, na mão e dizendo: ... " hoc tibi e tuis privilegium: in hoc moriens, salvabitur" Por essas palavras:" aquele que fizesse parte da Ordem,recebesse e usasse o escapulário como sinal dessa pertença, seria salvo defenitivamente."
( Ecl. XXIV-31 )
O Escapulário do Carmo, um sacramental, é definido como sendo uma "tira de pano que os frades e freiras de certas ordem trazem sobre o peito"
Normalmente, quando se fala de um escapulário costuma referir-se ao escapulário da Ordem do Carmo, que é reconhecida pela Igreja Católica e que todos os Papas do século XX usaram e divulgaram.
O Escapulário do Carmo está ligado à uma venerável tradição carmelita, a saber, à " visão" de São Simão Stock.
Segundo esta tradição, Nossa Senhora teria aparecido a São Simão Stock, trazendo o escapulário, na mão e dizendo: ... " hoc tibi e tuis privilegium: in hoc moriens, salvabitur" Por essas palavras:" aquele que fizesse parte da Ordem,recebesse e usasse o escapulário como sinal dessa pertença, seria salvo defenitivamente."