Un pensiero sul Vangelo
Signore: insegnaci a pregare.
É la piú bella di tutte le preghiere essendo recitata milioni di volte tutti i giorni in tutte le parti della terra, a volte di maniera anche spontanea, in certi momenti di dolore e allegria collettiva. La redazione del Padre Nostro nell'evangelista S.Matteo é piú lunga e piú completa.
In S. Luca é piú breve. É necessário osservare che Gesú ha insegnato questa preghiera varie volte e le redazioni differenti si devono, senza dubbio, all'uso della catechesi, ma il pensiero sostanziale é lo stesso.
La
preghiera si apre con un onore a Dio. É quello che nell'arte della
oratoria si chiama "captatio benevolentiae", ossia, la conquista della
benevolenza. Vogliamo attrarre a noi la buona volontá di Dio.
Ma
questa "captatio benevolentiae" nel Padre Nostro non si estende in
molti onori, come succede in certe preghiere mussulmane: é molto
concisa, ma anche molto espressiva: " Padre Nostro che sei nei cieli"
ha il dono di levare i nostri pensieri verso l'alto e di allontanarsi
dalle cose temporali, che molte volte impediscono di pregare bene.
Seguono
allora le nostre richieste: primo per la gloria di Dio, che il suo nome
sia santificato e che venga il suo regno: che si faccia la sua volontá "
in terra come in cielo" Dopo, le preghiere in nostro beneficio: il
pane nostro di ogni giorno , il perdono dei peccati, la liberazione
dalle tentazioni e di tutto il male.
Quando chiediamo il perdono dei peccati ci impegniamo pure a perdonare le persone che ci offendano. Questo fatto é tanto essenziale nel Vangelo che S.Marco loindica anche senza portare l'intera preghiera del Padre Nostro (cf.Mc11.1.25.26)
É facile osservare che il Padre Nostro é strettamente cristiano, perché puó essere pregato da qualunque persona che abbia fede. É una preghiera universale.
É importante pregare e pregare con frequenza e, ancora meglio, insistere nella preghiera quando vogliamo ottenere da Dio qualche favore che ci stá a cuore. Questo non significa che il Signore vuole che ripetiamo quello che vogliamo, ma che abbiamo perseveranza che tanto gli aggrada.
Quando chiediamo il perdono dei peccati ci impegniamo pure a perdonare le persone che ci offendano. Questo fatto é tanto essenziale nel Vangelo che S.Marco loindica anche senza portare l'intera preghiera del Padre Nostro (cf.Mc11.1.25.26)
É facile osservare che il Padre Nostro é strettamente cristiano, perché puó essere pregato da qualunque persona che abbia fede. É una preghiera universale.
É importante pregare e pregare con frequenza e, ancora meglio, insistere nella preghiera quando vogliamo ottenere da Dio qualche favore che ci stá a cuore. Questo non significa che il Signore vuole che ripetiamo quello che vogliamo, ma che abbiamo perseveranza che tanto gli aggrada.
Gesú
conferma questo con una comparazione orientale molto viva. Ricordati
che se qualcuno va a bussare alla porta di un amico, in alta notte,
perché gli é arrivata una visita insperata, e necessita di tre pani per
offrirli, al principio l'amico lo negherá perché sta sdraiato e comincia
a dormire, e non sono ore per essere incomodato. Ma se continua a
battere e chiamare l'amico finirá per assecondarlo.
E in questa linea di attendimento alla preghiera, fa ancora tre belle comparazioni: se un figlio chiede al padre un pane, il padre non gli dará una pietra: se chiede un pesce non gli dará una serpe: se chiede un uovo non gli dará uno scorpione. " Perchè, se voi che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto piú il padre dará lo Spirito Santo a chi loi chiede ( Lc 11.11.13)
Resti chiaro che lo Spirito Santo é il maggiore dono che si possa chiedere a Dio.
E in questa linea di attendimento alla preghiera, fa ancora tre belle comparazioni: se un figlio chiede al padre un pane, il padre non gli dará una pietra: se chiede un pesce non gli dará una serpe: se chiede un uovo non gli dará uno scorpione. " Perchè, se voi che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto piú il padre dará lo Spirito Santo a chi loi chiede ( Lc 11.11.13)
Resti chiaro che lo Spirito Santo é il maggiore dono che si possa chiedere a Dio.
Forse
si potrebbe pensare che un padre in terra mai darebbe una pietra a un
figlio che gli chiedesse un pane, ma il Padre Nostro va piú lontano
ancora: darebbe un pane anche se il figlio fosse un traviato. Il Signore
corregge quello che storva e che noi chiediamo inutilmente, per usare
una comparazione molto semplice: se qualcuno chiedesse a Dio la "grazia"
di vincere alla lotteria, Dio potrebbe dargli un'altra grazia, questa
si che é la vera grazia, la grazia dell'amore al lavoro e del buon
esito nei suoi impegni.
In questo caso lui chiederebbe una serpe, ma Dio gli darebbe un pesce per valere di piú la parola del Divino Maestro.
In questo caso lui chiederebbe una serpe, ma Dio gli darebbe un pesce per valere di piú la parola del Divino Maestro.
Il
Vangelo é pieno di lezioni molto valide sulla preghiera, sopratutto nel
Discorso della Montagna. Non esiste religione senza preghiera e il
progresso spirituale di chiunque si misura sulla qualitá della
preghiera. É necessario stare di accordo con la sapienza di
S.Agostinno: Recte novit vivere, qui recte novit orare. Ció significa:
chi prega bene sa vivere degnamente......
Alberto Rossini-( Brasil)
Alberto Rossini-( Brasil)
Canti di meditazione
Canto di Meditazione (Madre fiducia nostra)
Madre fiducia nostra
Elaborazione musicale di
Mons. Marco Frisina
Introduzione di
Don Lucio Luzzi
KARAOKE CATTOLICO
- con sottotitoli: canta anche tu! -
Canto di Meditazione (Ha sete di Te, Signore, l'anima mia)
Dal Salmo 62
Ha sete di Te, Signore,
l'anima mia
Canto di Meditazione (Signore, di spighe indori)
Dalla Liturgia
Signore, di
spighe indori
Introduzione al canto di
Don Lucio Luzzi
KARAOKE CATTOLICO
Canta e prega anche tu!
Video pensieri
Videopensiero - "Questo popolo mi onora...
"Questo popolo mi onora con
le labbra, ma il suo cuore
è lontano da me"
(Mc. 7 - 1,8)
a cura di
Don Lucio Luzzi
Videoattualità cattolica
Il caso del giorno in video
Matrimonio a chi
non può procreare?
La Chiesa dice no!
Riflessioni
IL PRODIGIO DELLA EUCARISTIA
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Una riflessione a cura del Dott. Alberto Rossini( Brasil)- nostro collaboratore
NELLE VISCERE LA MISERICORDIA
NELLE VISCERE LA MISERICORDIA
Nella Bibblia il concetto di misericordia é collegato con diversi vocaboli, ciascuno dei quali ha un significato proprio con diverse sfumature. Nel linguaggio biblico, dunque, misericordia ha un significato molto ricco che va oltre la nozione di una semplice azione compassionevole.
Per quanto riguarda la lingua ebraica il primo termine da considerare é "réhem", sostantivo maschile singolare che indica in origine il seno materno, il luogo da dove proviene la vita. Indica propriamente le viscere e in senso traslato é usato per esprimere l'attaccamento instintivo di un essere all'altro. Nella antropologia semitica questo sentimento intimo e profondo di amore e di compassione é localizzato nelle viscere, nel grembo materno, nell'utero. Essendo cosí riportiamo le parole che Dio rivolge alla cittá di Gerusalemme:" si dimentica, forse, una donna del suo bambino cosi da non commoversi per il figlio del suo seno? "( Isaia 49.15 )
Come si deve pregare
Come si deve pregare
Una riflessione
Pregare é cosa bella e edificante e per questo ci sono due punti di vista: vivere alla presenza di Dio e praticare la caritá. Tutto quello che fa parte della nostra vita puó alimentare il dialogo con Dio e questo ci aiuta a stare alla sua presenza: la benedizione per ringraziare, le preoccupazioni per chiedere il suo aiuto e collocarle nelle sue mani, le decisioni difficili da prendere invocando la luce dello Spirito Santo, i nostri peccati per ricevere misericordia e perdono,.Stiamo alla presenza di Dio con la coscienza che il Signore ci accompagna sempre, poi ci ha promesso che starebbe con noi tutti i giorni fino alla fine del mondo.
Mariologia
E' morta davvero la Madonna?
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In effetti, la prima domanda che uno si pone, davanti ad un'antica icona bizantina della Dormizione, quando vede uscire dal corpo disteso sul letto, la figura di Lei in direzione obliqua verso il cielo, è questa. Si tratta della sua anima che esce a quel modo, o è tutta lei, anima e corpo, che il monaco del monte Athos vuole rappresentare con moduli così poco convincenti?