Chi ha bisogno di Gesú ?
Ética Cristiana
" Anche se l'uomo sia un animale dotato di coscienza, resta una domanda: se per caso tutto finisse qui che ragione ci sarebbe per la compassione e la solidarietá ? "
A rispetto del Natale e del suo personaggio, Gesú Cristo, in questi giorni ho cambiato idee come un áteo confesso su questa figura, che é religiosa, politica istórica. Questo amico mi ha detto che non sopporta l'idea della morte e sparire per completo, l'essere umano ha inventato Dio e una anima.
Per lui la vita finisce qui, il celebre muore, e con lui muore la cosciênza e tutte le nostre sensibilitá.
Procuro di scherzare con gli átei, dicendo a loro che sono uomini di vera fede. Si, sono persone di molta fede che non credono in Dio e nella anima.
Resta una domanda: Che importanza ha Gesú e chi ha bisogno di Lui ?
Anche nella ipotesi che dopo la morte non ci é niente, Gesú Cristo é necessario, poi la propria ética cristiana cosí lo considera necessario.
A rispetto del Natale e del suo personaggio, Gesú Cristo, in questi giorni ho cambiato idee come un áteo confesso su questa figura, che é religiosa, politica istórica. Questo amico mi ha detto che non sopporta l'idea della morte e sparire per completo, l'essere umano ha inventato Dio e una anima.
Per lui la vita finisce qui, il celebre muore, e con lui muore la cosciênza e tutte le nostre sensibilitá.
Procuro di scherzare con gli átei, dicendo a loro che sono uomini di vera fede. Si, sono persone di molta fede che non credono in Dio e nella anima.
Resta una domanda: Che importanza ha Gesú e chi ha bisogno di Lui ?
Anche nella ipotesi che dopo la morte non ci é niente, Gesú Cristo é necessario, poi la propria ética cristiana cosí lo considera necessario.
La vita sulla terra avvrá un senso di civilizazione sociale e
elevazione morale se l'essere umano potesse vivere insieme, usufruire la
presenza dell'altro, avere felicitá in contatto con il nostro simile,
competere senza distruggere, minimizzare la sua sofferenza e degli
altri.
Per alcuni filosofi, questi comportamenti potrebbero essere conquistati com la reflessione intellettiva e per la ética, senza necessitá di Dio e dell'anima.
L'essere umano, in generale, non há una inclinazione naturalea essere solidale, avere compassione per il dolore altrui, poi, nel regno animale, l'egoismo, la concorrenza e la competizione é la regola principale.
Anche se l'uomo sia un animale dotato di coscienza, rimane la domanda: se tutto finisse qui, che senso avrebbe la compassione e la solidarietá? Perché dovremmo dare del nostro in favore di altri, se dal nascita fino alla morte i nostri simili avrebbero pochi anni di sofferenza e che dopo tutto si converterebbe in polvere? Anche se alcuni filosofi abbiano ragioni teóriche nel dire che la bontá e l'amore non dipendono da Dio e neppure dall'anima, nella pratica l'uomo é un animale che ha difficoltá nel fare il bene e essere solidale senza mettere in conto quello che potrá succedere dopo la vita.
Per alcuni filosofi, questi comportamenti potrebbero essere conquistati com la reflessione intellettiva e per la ética, senza necessitá di Dio e dell'anima.
L'essere umano, in generale, non há una inclinazione naturalea essere solidale, avere compassione per il dolore altrui, poi, nel regno animale, l'egoismo, la concorrenza e la competizione é la regola principale.
Anche se l'uomo sia un animale dotato di coscienza, rimane la domanda: se tutto finisse qui, che senso avrebbe la compassione e la solidarietá? Perché dovremmo dare del nostro in favore di altri, se dal nascita fino alla morte i nostri simili avrebbero pochi anni di sofferenza e che dopo tutto si converterebbe in polvere? Anche se alcuni filosofi abbiano ragioni teóriche nel dire che la bontá e l'amore non dipendono da Dio e neppure dall'anima, nella pratica l'uomo é un animale che ha difficoltá nel fare il bene e essere solidale senza mettere in conto quello che potrá succedere dopo la vita.
É qui che entra Gesú. Dal momento della sua
nascita, gli uomini non erano uguali in dignitá, la schiavitú era
considerata naturale, il rispetto verso il simile non era un valore
maggiore, le pietre servivano per costruire e ammazare.
La ética
cristiana ha sottomesso questo ordine al dire che tutti siamo uguali
davanti a Dio e che la vita é un bene da essere rispettare e protetto.
In questo giá ci starebbe la giustificazione dell'amore, della
solidarietá e del bene.
Una delle definizioni cristiane di " caritá " dá una buona misura della etica di Gesú. Questae ética dice che la caritá consiste nella "benevolênza per tutti", indulgenza con le imperfezioni altrui e perdono delle offese: perdono, come la capacitá di superare le offese, senza rancore e senza il desiderio di vendetta.
Gesú disse di agire cosí visto che della indulgenza e del perdono noi tutti ne abbiamo di bisogno. Ecco la massima:" non fare agli altri tutto quello che non vorresti ricevere da loro e anche, fai agli altri tutto quello che vorresti che gli altri ti facessero."
Grandi pensatori, dottori, teologi e religiosi affermano che sarebbe molto difficile attingere la evoluzione ética della umanitá e la disposizione dell'uomo per il bene, l'amore e la solidarietá senza credere in Dio e qualche cosa dopo la nostra morte terrena.
Una delle definizioni cristiane di " caritá " dá una buona misura della etica di Gesú. Questae ética dice che la caritá consiste nella "benevolênza per tutti", indulgenza con le imperfezioni altrui e perdono delle offese: perdono, come la capacitá di superare le offese, senza rancore e senza il desiderio di vendetta.
Gesú disse di agire cosí visto che della indulgenza e del perdono noi tutti ne abbiamo di bisogno. Ecco la massima:" non fare agli altri tutto quello che non vorresti ricevere da loro e anche, fai agli altri tutto quello che vorresti che gli altri ti facessero."
Grandi pensatori, dottori, teologi e religiosi affermano che sarebbe molto difficile attingere la evoluzione ética della umanitá e la disposizione dell'uomo per il bene, l'amore e la solidarietá senza credere in Dio e qualche cosa dopo la nostra morte terrena.
Discussioni filosofiche a parte,
la ética cristiana ha contribuito per tornare l'uomo meglio. L'amore
verso il simile é piú probabile nel cuore dell'uomo che vede l'essere
umano come qualche cosa di piú che materia finita.
Anche se non esistesse Dio, la ética cristiana é necessaria. Se la forma per ottenerla sia per la filosofia o per la religione, poco interessa, il fatto é che gli ideali di amore, solidarietá,umiltá, bontá e disposizione per cooperare e fare il bene sono valori che ci tornano umani,civilizzati e ci fanno vivere bene con noi stessi. Senza questo sarebbe il ritorno alle barbarie.
L'influenza istorica di Gesú é tanto grande che anche l'arrogante Napoleone Bonaparte la riconobbe dicendo questa frase: " Alessandro, Cesare, Carlo Magno e io abbiamo fondati imperi..... ma su che cosa li abbiamo fondati questi imperi ? Sulla forza ! Quel predicatore indigente di Nazarét ha fondato un impero maggiore dei nostri tutti insieme sull'amore e, fino a oggi, milioni di persone lo seguono e muoiono per Lui."
Anche se non esistesse Dio, la ética cristiana é necessaria. Se la forma per ottenerla sia per la filosofia o per la religione, poco interessa, il fatto é che gli ideali di amore, solidarietá,umiltá, bontá e disposizione per cooperare e fare il bene sono valori che ci tornano umani,civilizzati e ci fanno vivere bene con noi stessi. Senza questo sarebbe il ritorno alle barbarie.
L'influenza istorica di Gesú é tanto grande che anche l'arrogante Napoleone Bonaparte la riconobbe dicendo questa frase: " Alessandro, Cesare, Carlo Magno e io abbiamo fondati imperi..... ma su che cosa li abbiamo fondati questi imperi ? Sulla forza ! Quel predicatore indigente di Nazarét ha fondato un impero maggiore dei nostri tutti insieme sull'amore e, fino a oggi, milioni di persone lo seguono e muoiono per Lui."
Se tu fai del bene
e qualche cosa per il tuo simile solo guadagnerai: se esiste Dio, te
guadagnerai:se non esiste, te pure guadagnerai perché hai passato la
vita con sentimenti nobili e attitudini maiuscule.
Buon Natale a tutti, credenti e non credenti, e chissá se questi uomini di fede che su auto-proclamano átei confessi non ci precederanno nella Patria Celeste !!!!!!!
Dott. Alberto Rossini (Brasil)
p.s.
Per gli abbortisti: " É giá uomo colui che lo sará " (Tertulliano)
Buon Natale a tutti, credenti e non credenti, e chissá se questi uomini di fede che su auto-proclamano átei confessi non ci precederanno nella Patria Celeste !!!!!!!
Dott. Alberto Rossini (Brasil)
p.s.
Per gli abbortisti: " É giá uomo colui che lo sará " (Tertulliano)
