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CHI ASCOLTA VOI ASCOLTA ME..)Lc.10,16)

Avevo creduto, finora, che queste parole rivolte agli apostoli, discepoli e chiunque tu avessi inviato a parlare nel tuo Nome, avessero solo un senso giuridico, di sacra potestà, insomma.
Riflettendoci a fondo, mi sono accorto che, sì, quel senso c'è, per conferire autorità ai ministri della Parola. Ma c'è incluso anche qualcosa di meno autorevole, però più intimo e formativo: il carisma concesso ad ogni tuo apostolo di svelare i misteri più reconditi del tuo amore per l'umanità. Allora noi si percepisce intimamente che tu ci ami nel senso più pieno, non più ripartito a settori: amore paterno, materno, filiale, fraterno, amicale, sponsale, ma con un amore che è essenza, vita, e, se vogliamo, dono, comunicazione intima, generosa, disinteressata.


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Sei tu, in quei momenti che mi parli al cuore e non solo alle orecchie; che lo fai ardere, questo mio cuore, come ai due discepoli sulla strada di Emmaus - sia pure, senza percepire sempre e distintamente che sei tu, per via della mediazione umana di cui ti servi.
Quando questa mediazione è data da chi ha autorità nella tua Chiesa, aumenta in me la certezza del tuo intervento. Quando mi è data da anime illuminate dal tuo Spirito è più intimo l'effetto - pur facendomi sempre sentire il bisogno di tenermi sulla linea tracciata dai tuoi ministri.
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Personalmente me lo hai fatto percepire innumerevoli volte, anche quando è toccato a me di rassicurare le anime a te più care sul loro itinerario evangelico.
Avvertivo che eri tu che parlavi. Esse lo percepivano, spesso più chiaramente di me, per gli effetti di luminosità e serenità che determinavi nel loro intimo. Sicché ne ho usufruito anch'io, con gli stessi effetti benefici che mi hanno sorretto per anni e decenni in questo compito, colmo di tante responsabilità.
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AS VIAS DO ESPIRITO

DETALHES SOBRE A BIBLIOGRAFIA DE MATEUS

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DETALHES SOBRE A
BIBLIOGRAFIA DE MATEUS
 

Para se entender bem um texto bíblico é necessário partir da personalidade descrita nas escrituras, do ambiênte da época, da sua familia e da sua posição social e cultural.
Quando se trata de uma personagem que viveu uns dois mil anos atrás seria uma ingenuidade confiar somente em documentos referenciais, como aqueles do nosso tempo.

THE WAYS OF THE SPIRIT

Did the Virgin Mary really die?

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Did the Virgin Mary
really die?


The very first question that arises staring at an ancient Byzantine icon of the Dormition representing the Virgin Mary’s body laying on a bed and Her figure raising above it, it’s if this picture, painted by a Mount Athos monk, indented to represent, with such a little convincing patterns, only Her Soul or Her entire Body as well. A religious inexperienced viewer would have his attention attracted by the abstract symbolism, while the pious viewer looking for cheap experiences would be contradicted by the archaic verism of the Virgin laying on a bed on the verge on expiring, like an ordinary woman.