Esploracion de las origenes
judias y paleocristianas
Una exploracion de las orígenes judías
y paleocristianas de la festividad pascual
LA PASCUA JUDIA: La palabra Pascua deriva del hebreo "Paseh", que significa paso. Era la fiesta anual con la cual los Judíos recordaban (y recuerdan también ahora) la prodigiosa travesía del Mar Rojo, cuando, después de 430 años de esclavitud en Egipto, fueron liberados por Moisés.
Él los condujo a través del desierto hacia la tierra de Palestina, la Tierra Prometida, en un viaje que duró 40 años y estuvo lleno de dificultades. Transitar, en efecto, con una numerosa caravana por senderos y prados, era motivo de disputas con los propietarios de los terrenos. Para evitar los continuos enfrentamientos y enmistades con las comunidades que encontraba, Moisés escogió el camino difícil del desierto.
En recuerdo de este histórico viaje, la fiesta de Pascua era celebrada por los Judíos, en todos los núcleos familiares, con el consumo de bebidas y alimentos caracterizados por un fuerte valor simbólico.
Los miembros de la familia estaban de pie con un bastón en mano comiendo un pernil de cordero asado, de pan sin levadura (porque los Judíos saliendo a toda prisa de Egipto no tuvieron tiempo para hacer la levadura del pan).
El acompañamiento estaba representado por tres especies de hierbas amargas, el apio, la lechuga y la endivia, con las cuales intentaban recordar los amargos días de su estancia en Egipto.
Consumían durante la comida, también, vinagre, agua salada o jugo de limón.
Después pasaban al aroseth que es una mezcla de frutas semejante a la argamasa que los esclavos judíos tenían que preparar para las obras de albañilería en las que trabajaban.
Por último, un huevo duro, considerado el símbolo de la eternidad de la vida, porque está dotado físicamente de superficie que no tiene principio ni fin.
También Jesús como buen judío, celebró la fiesta de paseh junto a los apóstoles. Esta fue la última cena.
LA PASCUA CRISTIANA: Recuerda el día de la resurrección de Cristo y coincide con unos fenómenos astronómicos concretos. El calendario litúrgico de la Iglesia cristiana sigue, en efecto, el ciclo lunar y, por lo tanto, la Pascua es una celebración "móvil"; se celebra el primer domingo después del plenilunio siguiente al equinoccio de primavera (esto último pasa siempre el 22 de marzo) y cae en el período comprendido entre el 22 marzo y el 25 abril.
- La Semana Santa: que comienza con el Domingo de Ramos e incluye el Viernes Santo, el día de la crucificacion de Jesús
- La Pascua: el día de la resurrección.
Para el mundo cristiano después de la venida del Mesías, la antigua pascua judía ha adquirido un nuevo significado: la memoria de la Resurrección de Cristo, el acontecimiento de salvación para todos.
Es interesante observar cómo en la cena pascual moderna hemos conservado algunos alimentos del banquete judío, dándoles un significado diferente: El cordero es Cristo, Dios inmolado por nosotros.
El huevo es el símbolo de la Resurrección: el Cristo, que salió de la tumba en la mañana de Pascua, como el polluelo del huevo en que está guardado. La paloma es el ave que se cierne sobre las aguas y, llevando una rama de olivo a Noé (Génesis 8.10,12), anuncia el nuevo pacto entre Dios y el hombre.
En recuerdo de este histórico viaje, la fiesta de Pascua era celebrada por los Judíos, en todos los núcleos familiares, con el consumo de bebidas y alimentos caracterizados por un fuerte valor simbólico.
Los miembros de la familia estaban de pie con un bastón en mano comiendo un pernil de cordero asado, de pan sin levadura (porque los Judíos saliendo a toda prisa de Egipto no tuvieron tiempo para hacer la levadura del pan).
El acompañamiento estaba representado por tres especies de hierbas amargas, el apio, la lechuga y la endivia, con las cuales intentaban recordar los amargos días de su estancia en Egipto.
Consumían durante la comida, también, vinagre, agua salada o jugo de limón.
Después pasaban al aroseth que es una mezcla de frutas semejante a la argamasa que los esclavos judíos tenían que preparar para las obras de albañilería en las que trabajaban.
Por último, un huevo duro, considerado el símbolo de la eternidad de la vida, porque está dotado físicamente de superficie que no tiene principio ni fin.
También Jesús como buen judío, celebró la fiesta de paseh junto a los apóstoles. Esta fue la última cena.
LA PASCUA CRISTIANA: Recuerda el día de la resurrección de Cristo y coincide con unos fenómenos astronómicos concretos. El calendario litúrgico de la Iglesia cristiana sigue, en efecto, el ciclo lunar y, por lo tanto, la Pascua es una celebración "móvil"; se celebra el primer domingo después del plenilunio siguiente al equinoccio de primavera (esto último pasa siempre el 22 de marzo) y cae en el período comprendido entre el 22 marzo y el 25 abril.
Relacionadas con la celebración de la Pascua están:
- La Cuaresma: período penitencial de 40 días que comienza el Miércoles de Ceniza y termina el Jueves Santo. - La Semana Santa: que comienza con el Domingo de Ramos e incluye el Viernes Santo, el día de la crucificacion de Jesús
- La Pascua: el día de la resurrección.
Para el mundo cristiano después de la venida del Mesías, la antigua pascua judía ha adquirido un nuevo significado: la memoria de la Resurrección de Cristo, el acontecimiento de salvación para todos.
Es interesante observar cómo en la cena pascual moderna hemos conservado algunos alimentos del banquete judío, dándoles un significado diferente: El cordero es Cristo, Dios inmolado por nosotros.
El huevo es el símbolo de la Resurrección: el Cristo, que salió de la tumba en la mañana de Pascua, como el polluelo del huevo en que está guardado. La paloma es el ave que se cierne sobre las aguas y, llevando una rama de olivo a Noé (Génesis 8.10,12), anuncia el nuevo pacto entre Dios y el hombre.
Padre Bernardino Bordo
- Passionista -
Traducción de Mauro Bertini y Joaquín Martínez
Caminos del Espiritu
Portal Católico Italiano
Portal Católico que ofrece reflexiones útiles para la vida
Caminos del Espiritu es una pequena semilla de la Palabra de Dios que trasladada por el viento del Espíritu se posa donde Él desea y solo Él vuelve fecundas a las almas donde brota
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Traducción de Mauro Bertini y Joaquín Martínez
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