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 Celebriamo questo evento cristologico quaranta giorni dopo la risurrezione di Gesù, spostato, ¬come festa liturgica alla domenica seguente. Per comprendere qualcosa di ciò che celebriamo  partiamo dall'osservazione che il Verbo nel caso nostro, ha solo un senso figurato (Dio non è lassù in alto, ad una lontananza da coprire affrontando una salita!,). Il vero problema, o più esattamente,  il lato esaltante della scoperta, è quello che ci porta a intuire come andarono realmente le cose, nel caso di Gesù. Egli, quando stava per spirare sulla croce, disse al buon ladrone: "Oggi sarai con me in paradiso”Lc. 23, 43).

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Dunque Gesù ascese alla destra del Padre lo stesso giorno della morte? Di certo, non diceva così per dire...
Aggiungete che alla Maddalena, quando le si rivelò davanti alla tomba della risurrezione, dichiarò:”Non mi trattenere, perché non sono ancora salito al Padre; ma va dai miei fratelli e dì loro;io salgo al Padre mio e Padre nostro.(Gv.21,17). Nemmeno in questo caso, il Signore poteva dire una cosa per un'altra... Di conseguenza, dobbiamo chiederci: Cos' è accaduto, in realtà, il giorno della ¬ascensione al cielo?¬
Vediamo di cogliere il senso più profondo di queste manifestazioni cristologiche. E ricordiamo che Gesù, come uomo, era dotato come noi, di anima e di corpo: era morto come uomo, non. come Dio, quindi ascendeva al cielo come uomo, perché come Dio, come Verbo eterno, non aveva mai lasciato la destra del Padre
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 La nostra fede, in proposito, possiamo esprimerla in questi termini: Con la morte, la sua anima benedetta raggiunse la destra del Padre, per cui Giovanni  chiama sempre la morte del Signore “la sua ora”, la sua glorificazione. Il suo corpo rimaneva esanime sulla croce, per poi giacere nel sepolcro fino al terzo giorno . Alla risurrezione, anche il suo corpo, risuscitando, si ricongiunse alla sua anima e, di conseguenza, si assise con essa alla destra del Padre.
In questo modo, diventa chiaro quell’”oggi sarai con me in paradiso” espresso sulla Croce e quell’”ascendo al padre mio” detto a Maddalena. In questa seconda occasione, il verbo è al presente e non al futuro che avrebbe potuto alludere all'ascensione dei quaranta giorni dopo.
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Dunque, l’ascensione fu una semplice sceneggiata?  Affatto. Se si dispone di un minimo di conoscenza delle manifestazioni soprannaturalii, delle quali parla la bibbia, ci si rende conto che si è trattato di una '`teofania", cioè una manifestazione straordinaria della presenza di Dio, tendente a facilitare la comprensione di verità necessaria alla salvezza in Cristo. In effetti, gli apostoli e gli amici di Gesù (non la Maddalena), dovevano rendersi conto che Gesù, allontanandosi da essi, chiudeva la fase delle apparizioni saltuarie, accadute dopo la risurrezione.
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 Fino alla morte in croce, cioè, si era prolungata quella della presenza ordinaria, comune;  durante i quaranta giorni seguenti la risurrezione quella dei contatti sporadici: da quel momento, Gesù lo avrebbero incontrato solo nella vita della Chiesa, cioè nella fede e nella eucaristia. Ma già durante i quaranta giorni, quando Gesìi scompariva dal loro sguardo,dove andava? E’ chiaro che già si trovava alla destra del Padre, anche con la sua S. umanità, cioè con l'anima e con il corpo. Ora ne dovevano prendere atto anche con i propri occhi.
Vedete come due parole del Simbolo niceno costantinopolitano nascondono ricchezze immense,
capaci di alimentare una fede più cosciente e operativa?
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AS VIAS DO ESPIRITO

OITAVO DOMINGO DO TEMPO COMUM

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OITAVO DOMINGO
 DO TEMPO COMUM

02 Março 2014
Uma reflexão sobre o Evangelho
 
A liturgia desse oitavo domingo do tempo comum nos propõe uma reflexão sobre as nossas prioridades: recomenda que dirijamos o nosso olhar para o que é verdadeiramente importante e que liberte nosso coração da tirania dos bens materiais. De fato, o cristão não vive obsecado com os bens mais primários, pois tem absoluta confiança nesse Deus que cuida dos seus filhos com a solicitude de um pai e o amor gratuito e incondicional de uma mãe.  O Evangelho convida-nos a buscar entre a a enorme bateria de coisas  secundarias que, dia a dia, ocupam o nosso interesse. Garante-nos, igualmente, que escolher o essencial não é negligenciar o resto: o nosso Deus é um Pai cheio de solicitude pelos seus filhos, que provê com amor às suas necessidades.
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C

THE WAYS OF THE SPIRIT

A conversation with the God

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A conversation with the God

You wept as I did


Once I heard hymns of excessive joy during a funeral, a mother was weeping her son died in a car accident.  Words were repeated over and over again, inviting to bless God to have called the boy to Him so young Your behaviour was different: You cried in front of Your friend Lazarus’s tomb, even if You knew that in a while You would have resuscitated him; You were touched by the widow of Nain, who followed her son’s body and You had already decided to give him back to her arms.    Only once You were seen tearless. It was in front of Giaro’s daughter. Those paid to deride You where prevented to take advantage from their actions and were took away

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

Para Orar en Pascua



Para Orar en Pascua


TRAE TU MANO Y TOCA Y MÉTELA EN MI COSTADO
Acércate a Jesús para tener vida. Por muy cerradas que estén tus puertas, Él quiere y puede entrar en tu vida, se pone en medio, es Fuente de Vida. Te regala la PAZ. En todos los anocheceres de tu vida, Jesús viene siempre a tu encuentro.
Mi corazón te espera. Ven, Señor Jesús. Dame la paz.  
Mira las manos y el costado de Jesús. Son las señales del amor y de la victoria. Con ellas podrás caminar del miedo al anuncio misionero, del individualismo a la universalidad.  


WEGE DES GEISTES

Imitaçao.... 2.3 DO HOMEM BOM E PACÍFICO

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Imitaçao.... 2.3
 
DO HOMEM BOM E PACÍFICO

 
Primeiro que tudo conserva-te em paz e depois procurarás pacificar os outros.
0 homem pacífico vale mais que o letrado. 0 homem apaixonado converte o próprio bem em mal e, facilmente, acredita no mal. O bom e o pacífico transforma tudo em bem.

Preghiere

SIGNORE: INSEGNACI COME PREGARE Luca 11.2

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SIGNORE: INSEGNACI COME PREGARE

Luca 11.2

Una riflessione
Quando i discepoli chiesero a Gesú come pregare Lui rispose pronunciando le parole della preghiera al Padre Nostro creando cosí un  modello completo e allo stesso tempo universale.  Di fatto, tutto quello che si puó  dire al Padre é contenuto nelle sette richieste che tutti noi sappiamo.  In queste richieste c'é una semplicitá reale e tale che anche un bambino lo apprende e allo stesso tempo una profonditá tale che si puó consumare una vita intera a meditare il senso di ognuna. Non ci parla ognuna di esse di quello che é necessario alla nostra esistenza, diretta a Dio, al Padre ?