LUOMO DI DIO APERTO AL TEMPO
Si è già parlato di "prete prossimo al tempo". Ora si parla di "uomo di Dio aperto al tempo". La differenza non è così cerebrale: Nel primo caso, il prete, sente prioritariamente la sua professionalità; nel secondo la sua vocazione profetica: uomo di Dio, come un profeta della Nuova Alleanza.
L'inchiesta tedesca lo presenta così: Ciò che lo "caratterizza più precisamente e
specificatamente è l'accento profetico nella comprensione di sé, che in questa misura e colorazione si trova solo presso questo tipo di prete...
L'inchiesta tedesca lo presenta così: Ciò che lo "caratterizza più precisamente e
specificatamente è l'accento profetico nella comprensione di sé, che in questa misura e colorazione si trova solo presso questo tipo di prete...
Ciò che lo specifica, a livello di teologia del ministero, è il suo equilibrio nella comprensione della rappresentazione ministeriale: egli vede una chiara referenzialità del ministero a Cristo e il suo rendersi presente nel servizio comunitario. Ma si comprende, d'altro lato, anche come rappresentante della comunità. Il sacerdozio ordinato non è considerato come valore più alto, rispetto al sacerdozio comune di tutti i battezzati ( "ll Regno" XLVI, 2001, n.14, p 489).
Questo comprendersi come destinatario di un carisma
profetico è un dato altamente positivo, perché lo porta al "colloquio
pastorale, alla predicazione, dopo l'eucaristia ritenute le attività più
importanti" con l'ascolto e il dialogo. Nella sua comprensione del
compito di guida, lo sviluppo delle persone ha più importanza di quello
dell'organizzazione". C'è, d'altro canto, la frase che non può esserci
sfuggita: che "il sacerdozio ordinato non è considerato come valore più
alto", rispetto a quello comune dei fedeli. Se questo modo di dire si
limita ad escludere dignità superiore a quella degli altri fratelli, è
in consonanza con il Vaticano Il che l'ha vista uguale per tutti i
battezzati. Se, invece, allude ad una presidenza di servizio, ricade
nella livellazione auspicata dell'altra categoria, e rivela una
pericolosa componente protestante.
Invece l'accentuazione per la
promozione della persona, quindi per il servizio della direzione, o
accompagnamento delle anime, dell'individuo, insomma, è quanto di più
encomiabile si possa pensare, in questa nostra epoca ecclesiale, in cui
si dà tuttora maggiore spazio all'approntamento di mezzi di
comunicazione sociale, all'allestimento di cerimonie, feste religiose e
simili, con le quali si ottiene sempre e solo un servizio di massa,
inevitabilmente superficiale, senza vera e stabile incidenza sulla
formazione della personalità del fedele.
Altro lato positivo di questa categoria presbiterale è quello del gusto per una "communio effettiva¬mente vissuta. In tal modo, egli mostra d'essere anche un mediatore. Ma si aggiunge: "Qualora sia coinvolto in un conflitto, allora egli ha timore del confronto. Ed è anche raro che in questi casi dica una parola di potere. All'interno dell'organizzazione ecclesiale la sua posizione è quella di un costruttore di ponti ("pontifex)" ( "II Regno" ib. pp 489-490).
Altro lato positivo di questa categoria presbiterale è quello del gusto per una "communio effettiva¬mente vissuta. In tal modo, egli mostra d'essere anche un mediatore. Ma si aggiunge: "Qualora sia coinvolto in un conflitto, allora egli ha timore del confronto. Ed è anche raro che in questi casi dica una parola di potere. All'interno dell'organizzazione ecclesiale la sua posizione è quella di un costruttore di ponti ("pontifex)" ( "II Regno" ib. pp 489-490).
Diventa sempre più evidente che in ognuna
di queste categorie di presbiteri c'è qualcosa di positivo, di cui
tener conto nella valutazione attenta e fraterna di questi nostri
fratelli che spesso si sentono oppressi da responsabilità senza numero
e, intanto, vengono visti dalle comunità parroc¬chiali come detentori
orgogliosi di un potere che li autorizzerebbe a fare quello che loro
pare e piace. Avete letto una delle ultime constatazioni: " Qualora sia
coinvolto in un conflitto, allora egli ha timore del confronto"? Pensate
che si tratti proprio di alterigia? di eccessiva fiducia in se
stessi?...
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