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Passi difficili
del Nuovo Testamento
«Essi (Giuseppe e Maria) non compresero
le sue parole» (Lc, 2, 50)


Questa espressione con la quale Luca chiude il racconto di Gesù fanciullo, ritrovato in ascolto dei Dottori della Legge, al tempio di Gerusalemme può disturbare l'immagine che il devoto si è formato della Madre del Salvatore.  Se fosse stata attribuita a Giuseppe, forse non gli avrebbe creato troppi problemi; riferita a Maria sì. Peggio per chi si soffermasse - come raramente può accadere líe11'ascolto del Vangelo della S. Messa - sulla frase che la precede immediatamente: lì dove Gesù dice a tutt'e due: «Non sapevate che io devo occuparmi delle cose del Padre mio?» No: visto come si erano regolati nel ricercarlo, si evince che non lo sapevano... A parte il tono di rimprovero che è facile escludere da quelle parole di Gesù, il richiamo a questa sua autonomia in favore degli interessi del Padre suo c'era.Purtroppo le idee che hanno alimentato certa devozione mariana sono assai vicine a quelle di una specie di mitizzazione: Maria doveva saper tutto, preveder tutto, poter tutto. Ma questo è un discorso arbitrario. alienante, che la Vergine, per prima sconfesserebbe.

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Maria è rimasta sempre una creatura; e come tale, anche lei doveva conservare «tutte queste cose nel suo cuore» ( Ivi, 51), per ricavarne ciò che Dio voleva effettivamente dalla sua collaborazione.

L'evangelista lo aveva già anticipato al v.19 dello stesso capitolo, rivelandoci l'aspetto più personale della sua posizione,di fronte al manifestarsi progressivo del progetto di Salvezza riservato al suo Figlio: «Maria, da parte sua, serbava tutte queste cose, meditandole nel suo cuore». Meditandole, appunto.

Neanche per lei tutto doveva essere dato per scontato. La Missione del suo Gesù e il ruolo che spettava a lei in quest'opera divina ed umana doveva ricavarli dall'osservazione attenta e piena di fiducia, degli eventi che si andavano maturando.

In occasione della partenza da Gerusalemme per tornare a Nazareth, sia Maria che Giuseppe trovarono del tutto ragionevole d'interpretare l'assenza di Gesù fanciullo dal loro fianco, come una sua scelta d'iniziare il viaggio di ritorno in compagnia dei suoi cugini e compagni più stretti.

Si sarebbero ritrovati insieme al bivacco della prima tappa di viaggio, forse verso Ramallah. Lo segnala espressamente l'evangelista: «il fanciullo Gesù rimase a Gerusalemme, senza che i genitori se ne accorgessero.

Credendolo nella carovana, fecero una giornata di viaggio» ( Le 2, 43-44), per cercarlo nella città santa.

Piuttosto che meravigliarsi di questo non sapere, c'è da commuoversi in questo ricercare angosciato del cuore di una madre come Maria, condiviso dall'affetto di Giuseppe per lei e per il Figlio.

In ogni caso, il lettore non dimentichi che questi due primi capitoli di Luca, come il primo di Matteo, hanno un valore storico condizionato all'impegno di chiarire ai primi fedeli i fondamenti del Cristianesimo: l'Unità e Trinità di Dio, e la divinità di Cristo, cui era collegata la maternità verginale di Maria.

AS VIAS DO ESPIRITO

Junho: Devoção ao Sagrado Coração de Jesus

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Junho
Devoção ao Sagrado
Coração de Jesus
 
+ Oração de Madre Teresa
de Calcutá
 
A devoção ao Sagrado Coração de Jesus não visa mais que imitar as virtudes do Redentor, fazendo próprios sentimentos, desejos e sobretudo a caridade sobrenatural. O mesmo Jesus apresenta seu coração aos fiéis como um modélo a imitar: "Aprendam de mim, que sou manso e humilde de coração" (Mt 11.29). Do seu coração o cristão pode esperar qualquer apoio: "Venham a mim, voces todos que estais afadegados e cansados, porque eu vos darei repouso e encontrareis a paz nas vossas almas" (Mt 28- 29.11).
 

THE WAYS OF THE SPIRIT

THE LADY OF ALL NATIONS

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THE  LADY OF ALL NATIONS
On March 25, 1945 Our Lady appeared in Amsterdam to Ida Peerdeman (†1996).
This was the first of 56 apparitions, which took place between 1945 and 1959.
On May 31, 2002, the local bishop came to the conclusion that the apparitions of Amsterdam are of supernatural origin. Our Lady appears under a new title,
 “The Lady of All Nations” or “The Mother of All Nations”.
In this time she wants to be made known and loved by everyone under this title.
In a prophetic way, she gives, above all, an impressive insight about the situation in the Church and in the world. In the messages, Mary gradually reveals a plan with which God wants to save the world and prepare it for a new outpouring of the Holy Spirit.
Accordingly, she gives all peoples and nations an image and a prayer:


 


 

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

DE LA FE Y DE LA PRÁCTICA EUCARÍSTICA

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DE LA FE Y DE LA PRÁCTICA EUCARÍSTICA

DEPENDE HOY EL FUTURO DE LA IGLESIA

“La Eucaristía y la Santa Comunión no son una cosa, ni siquiera la más santa, sino una Persona: el mismo Jesucristo. Mientras que la adorable Persona de Cristo, escondida bajo las humildes especies sacramentales, sea tratada de una manera tan banal, indelicada y superficial al día de hoy, en la Iglesia no podrá producirse un verdadero progreso espiritual.


WEGE DES GEISTES

Pillole dei Santi Padri

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... dei Santi Padri
 
Dobbiamo dedicare ogni cura all’anima,
tramite la filosofia liberale come se fosse
in prigione, in un luogo che la lega
alle passioni corporali.
(S. Basilio Magno)


La gioia che da il mondo è vanità.
La attendiamo con grande desiderio,
ma quando arriva non la tratteniamo.
La tristezza di chi soffre ingiustamente
è meglio della gioia di chi
commette iniquità.
(Sant’ Agostino)
 

Preghiere

SIGNORE: INSEGNACI COME PREGARE Luca 11.2

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SIGNORE: INSEGNACI COME PREGARE

Luca 11.2

Una riflessione
Quando i discepoli chiesero a Gesú come pregare Lui rispose pronunciando le parole della preghiera al Padre Nostro creando cosí un  modello completo e allo stesso tempo universale.  Di fatto, tutto quello che si puó  dire al Padre é contenuto nelle sette richieste che tutti noi sappiamo.  In queste richieste c'é una semplicitá reale e tale che anche un bambino lo apprende e allo stesso tempo una profonditá tale che si puó consumare una vita intera a meditare il senso di ognuna. Non ci parla ognuna di esse di quello che é necessario alla nostra esistenza, diretta a Dio, al Padre ?