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Un pensiero

FARISEI E PUBLICANI

Questi due personaggi sono molto frequenti nelle pagine del Vangelo.  I farisei, sempre facendo opposizione a Gesú, erano persone che osservavano rigorosamente tutti i precetti della legge. Non possiamo negare a loro il merito di avere preservato la purezza del giudaismo, non solo in vista del mondo pagano ma anche in  vista del mondo ellenistico che si introduceva nel popolo. Erano di un osservanza che si potrebbe definire come fanatica e per questo guardavano gli altri con disprezzo e li chiamavano " gente della terra ". Con il passare del tempo divennero simbolo di ipocrisia.  Nel capitolo XXIII  di San Matteo  e nel capítolo XI di San Luca, Gesú li chiama  sepolcri, bianchi per fuori ma per dentro ossa marce.   Peró, non é vero che fossero tutti cosí, c’ erano farisei veramente sinceri e realmente virtuosi.

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I pubbicani erano quelli che ricevevano i tributi, mal visti dal popolo a partire dal fatto che stavano a servizio dell'impero romano: avevano il concetto di peccatori.  Nella parabola che la Chiesa ci offre questa domenica, i pubblicani ci danno un bell’ esempio di preghiera umile: "  Mio Dio, abbi pietá di me che sono un peccatore " (Lc 18.13)  Forse non ci sará nella Bibbia un esempio di contrizione tanto bello e sincero. Per questo il pubblicano che lo disse a Gesú, retornó a casa giustificato mentre il fariseo ritornó a casa con  tutti i suoi peccati. Lui, il fariseo, non aveva fatto propriamente una preghiera , al contrario, si vanagloriava davanti Dio delle sue virtú e disprezzava gli altri: "... Io non sono come il resto degli uomini, ladri, ingiusti e adulteri e neppure come questo pubblicano (ibid,v 11)

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Per compiere la legge di Dio che Gesú insegna  é totalmente diverso dalla osservanza di quella dei  farisei: Gesu ci vuole liberi e sinceri e non esecutori della legge in maniera meschina e scrupolosa, come forma di matemática religiosa. Vuole principalmente la pratica dell'amore al prossimo che definí come " nuovo comandamento " e che sta proprio al lato del maggiore dei comandamenti, che é l'amore verso Dio.
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Lui vuole una osservanza che parta dal cuore, preoccupandosi non con una purezza meramente esteriore, ma con la pratica della giustizia,misericordia e fedeltá che sono le cose piú importanti della legge ( Mt 23.23)La preghiera del pubblicano deve essere il modello della nostra preghiera: umile, sincera, piena di fiducia, che esca dal fondo del cuore in direzione di Nostro Signore Gesù Cristo, cosí: "  Gesú, figlio di Dio, tu abbia pietá di me che sono un grande peccatore.".....
DOTT. Alberto Rossini (Brasil)

AS VIAS DO ESPIRITO

Imitação 1.15 DAS OBRAS QUE PROCEDEM DA CARIDADE

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Imitação 1.15
 
DAS OBRAS QUE PROCEDEM DA CARIDADE

 
Por nenhuma coisa do mundo, nem por nenhuma consideração humana, se deve praticar o mal.
Mas, se pelo bem de algum necessitado se pode interromper, às vezes, uma boa obra ou troca-la por outra melhor, desta sorte, não se perde o bem, antes, se converte em melhor.
Sem caridade de nada vale a obra exterior: tudo, porém, que dela procede, por insignificante e desprezivel que seja, torna-se proveitoso: porque Deus não olha tanto para as ações,como para a intenção com que as fazemos.

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Muito faz quem muito ama. Faz muito quem faz bem tudo o que faz.



 

THE WAYS OF THE SPIRIT

I met Mother Teresa

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I met Mother Teresa
of Calcuta



After I have met Mother Teresa I carote a few wards because they left a remarkable impression deep in my heart. I listened to every ward she said,l observed every gesture and I felt a grate desire to affirm these reflections not only in my heart but also on paper so nothing of these reflections would be lost. Mother Teresa started to address to God while she made the sign of the cross with: IN THE NAME OF THE FATHER - prayer - AND OF THE SON - poverty - AND OF THE HOLY SPIRIT- zeal for the souls - AMEN. What was prayer for Mother Teresa?