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LA CHIESA É NATA CATTOLICA
UNA RIFLESSIONE

La Chiesa che Cristo vuole e ci chiede appartiene a tutti coloro che durante secoli credettero e credono nella  dottrina dei suoi apostoli.  La sua missione divina confidata per Cristo agli apostoli  durerà fino alla fine dei tempi (Mt 28.20)  visto che il Vangelo che loro annunciano é il principio di tutta la vita della chiesa. Gli apostoli, inspirati dallo spirito santo trattarono di stabilire successori  in una società gerarchicamente costituita che tuttora sussiste e sempre esisterà.   L'origine e il il fondamento apostolico della chiesa é denominato APOSTOLICITÁ, proprietà essenziale che professiamo nel Credo e questo consiste che il Papa e i Vescovi  sono successori di Pietro e degli Apostoli, conservando la loro autorità proclamano la stessa dottrina.  I Sacri Concili ci insegnano che, per istituzione divina, i vescovi succedono agli apostoli come pastori della chiesa e chi li ascolta ascolta Cristo e chi li disprezza, disprezza il proprio Cristo e Colui che lo ha inviato.


L'unione dei cristiani con Cristo causa l'unità di loro fra se stessi, in ultima analisi, tutta la umanità poi, essendo la chiesa una e unica, appare come un segnale alzato davanti tutte le nazioni del mondo per convincere a credere in Gesù Cristo come l'inviato divino che  viene a salvare tutti gli uomini con i suoi esempi e la sua dottrina.  La chiesa continua nel mondo di oggi e sempre questa missione di salvezza per la sua vera unione con Cristo e per questo invita tutti a fare parte della propria unità  e cosi a partecipare con Cristo nell'unità con il Padre e lo Spirito Santo. Il Santo Concilio Vaticano 2°  parlando dei fondamenti dell'ecumenismo relaziona l'unità della chiesa con la sua universalità, dicendo: " ........ quasi tutti, anche se di modo diverso, aspirano a una chiesa di Dio una e visibile che sia veramente universale e inviata al mondo intero con la finalità che il mondo conosca e si converta al Vangelo e cosi sia salvo per la gloria di Dio. "

Questo carattere universale é una altra caratteristica della chiesa denominata CATTOLICITÁ.  Da tanti secoli la chiesa vive  distesa nel mondo intero contando con persone di tutte le razze, lingue e condizioni sociali, ma la cattolicitá della chiesa non dipende dalla estensione geografica anche se questo sembri un segnale e motivo di credibilità poi la chiesa era già cattolica nella Pentecoste  e nasce cattolica trasfigurata nel cuore pieno di piaghe di Cristo, come un fuoco che lo Spirito Santo infiamma. Nel secondo secolo la chiesa fu definita cattolica  per distinguerla dalle divisioni che, utilizzando il nome di Cristo, tradivano in alcuni ponti la sua Dottrina.

 Tutti i cristiani devono avere gli stessi sentimenti che Gesù Cristo aspettava dell'unità che Lui chiede al Padre. Lo strumento privilegiato per partecipare alla procura dell'unità di tutti i cristiani é la preghiera. E proprio Cristo ci ha lasciato il suo ultimo desiderio di unità della chiesa attraverso la preghiera e il Concilio Vaticano 2° ci raccomanda insistentemente la preghiera in favore dell'unità, definendola come " l'anima del movimento ecumenico " così come la relazione di anima e corpo la preghiera dà vita, coerenza, spirito e finalità al movimento ecumenico. L'unità della chiesa é un dono divino che noi dobbiamo chiedere e dobbiamo prepararci affinché ci sia concesso. Per l'unità della chiesa é necessario che la dottrina del Papa e dei Vescovi sia osservata nella sua pienezza co totale obbedienza e consentimento.

La missione della chiesa é di continuare sempre e per sempre l'opera voluta da Cristo, come una chiesa cattolica, apostolica e unica e insegnare agli uomini la verità su Dio e le esigenze che si identificano con questa verità, aiutandoci senza cessare con la grazia dei sacramenti. Una missione che durerà fino alla fine dei tempi essendo il proprio Cristo a promettere di accompagnare la sua chiesa e di mai abbandonarla, anche quando sembra che la barca affondi c’ é Pietro a guidarla sotto gli occhi e gli ordini del Signore che con il suo Spirito Santo la conduce al porto sicuro.      Quando la Sacra Scrittura afferma che Dio sta con qualcuno, vuol dire che avrà ésito nelle sue imprese e allora la chiesa, con l'aiuto e l'assistenza del suo Divino Fondatore, sarà sicura di poter compiere fedelmente  la sua missione fino alla fine dei secoli che in ultima analisi significa che la missione della chiesa é la salvezza di tutte le anime, senza distinzioni...........................
Dott. Alberto Rossini ( Brasil )

AS VIAS DO ESPIRITO

TERCEIRO DOMINGO DE PASCOA

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19 ABRIL 2015

 

UMA REFLEXÃO

 

Jesus ressuscitou verdadeiramente ? Como é que podemos fazer uma experiência de encontro com Jesus ressuscitado ? Come é que podemos mostrar ao mundo que Jesus está vivo e contina a oferecer aos homens a salvação ? É, fundamentalmente, à essas questões que a liturgia desse Terceiro Domingo de Pascoa procura responder.


THE WAYS OF THE SPIRIT

Imitaçaõ,.....3,42 COMO NÃO SE DEVE FUNDAR A PAZ NOS HOMENS


Imitaçaõ,.....3,42

 
COMO NÃO SE DEVE FUNDAR A PAZ NOS HOMENS

 
 
Filho, se fazes consistir a paz e alguma pessoa, por ser de teu parecer e conviver contigo, achar-te-ás perpléxo e embaraçado.
Se, porém, recorres à verdade sempre viva e permanente, não te contristarás a ausência ou a morte de um amigo.
Em mim se deve fundar o amor: por mim se deve amar todo aquele que, nesta vida, te parecer bom e amável.
Sem mim não vale e nem durará a amizade: nem é verdadeiro e puro o afeto de que eu não sou o vínculo.


LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

BAUTISMO DE JESUS

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BAUTISMO DE JESUS
Porque el bautismo hoy empieza
y él lo quiere inaugurar,
hoy se ha venido a lavar
el Autor de la limpieza.


WEGE DES GEISTES

SEGUNDO DOMINGO DO TEMPO COMUM

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SEGUNDO DOMINGO
 DO TEMPO COMUM
 
EVANGELHO - UM PENSAMENTO

A liturgia desse domingo coloca a questão da vocação e nos convida a situa-la no contéxto do projeito de Deus para os homens e para o mundo. Deus tem um projeto de vida plena para cada um de nós e se serve de pessoas para serem testemunhas desse projeto na história da humanidade.

Preghiere

Gesù mio, con dure funi

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Gesù mio, con dure funi

Gesù mio, con dure funi
come reo, chi ti legò?
Sono stati i miei peccati
Gesù mio, perdon, pietà.

Gesù mio, la bella faccia
chi crudele ti schiaffeggiò?