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Lucas: o Evangelista da Vigilância
 
Outra orientação do Evangelho de Lucas é aquela do continuo chamamento à vigilância. Para entender os motivo de fundo do escriba, ou seja, mais exatamente do Divino Mestre, do qual refere a doutrina e os traços biograficos inconfondíveis, temos que ter presente as primeiras impressões que teve Jesus diante da situação socio-religiosa da sua gente.  Se tratava de uma indigência apena imaginável, por um povo que vivia na miséria, resultante de uma atividade agricola totalmente arcaica, na linha de um pastoreio de forma a garantir um pouco mais que a sobrevivência, mais um tipo de pescaria limitada ao lago de Genezareth, com algum inicio de atividade financeira, reservada à classe dominante, sacerdotes e aos acólitos do templo. Eram  esses os recursos de uma familia comum da sua terra.

Codice shinistaT
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Quando Ele,  o jovem Rabbi de Nazareth, começou a proclamar a sua mensagem de salvação, viu uma multidão de povo correr atrás de seus passos. 

Mas Ele não era daqueles que se deixavam iludir pelas aparência: sabía que os senhore do Thorá o rejeitavam e também os valores não despreziveis daqueles mesmos que o escutavam de bom agrado, ficavam sempre apegos aos bens da vida:
 ao terreno apenas comprado, aos cincos pares de bois da pouco tempo adquiridas, à mulher casada de recente, como descrito na parábola dos convidados ao banquete messianico (cf. 14, 15-24)  Se nos parámos para refletir esse fato, ficamos abismados no constatar o realismo de Jesus em fazer passar adiante à mente dos que escutam o dono do terreno recentemente adquirido, os cinco pares de bois, verdadeiro capital que chama gente voluntariosa, e, o mais idiota dos três, que se deixa vencer pelo fascinio da jovem esposa.
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 O mais idiota, podemos dizer, porque enquanto os outros dois tinham uma certa porção de razão, ele não.  Teria podido dizer aos mensageiros: visto que o vosso mestre continua a dizer que quando um homem se casa, se torna uma só coisa com ela, venhamos ao convite dos dois.  Não vos parece que não teria lugar para aquela moça ?

Este englobamento total do homem na problemática da sobrivivência , impedia, segundo o Mestre, a escuta atenta que dá prioridade absoluta aos bens da redenção, indicada por ele. Para render mais plástico o discurso, Lucas conta que um dia Jesus propoe a imagem do servo " que atende ao patrão" ao retornar de um convite de nupcias. Vemos aquele servo pronto com a cintura ao seu redor  e a lanterna acesa, acordado " seja que se trate de noite profunda ou à meia noite ou aurora.

Uma outra vez Ele colocou aquela de um dono de casa, cuidadoso que não se aproxime qualquer ladrão à noite.  E conserva a expressão conclusiva de Cristo: " Voces também estejais prontos, porque o Filho do Homem virá na hora que voces não sabem " (Lc 12.40)  Imagens e recomendações que sempre ficaram presentes na nossa paresença, referidas à Parusia, ou seja, à vinda de Cristo ao fim da historia humana.

 Não está errado. Mas, se consideramos que no discurso biblico, o nosso Deus é um Deus que vem, podemos comprender qual tenha sido o verdadeiro objetivo, ao qual visava o Salvador.  O seu seguidor deve estar continuamente presente em si mesmo, para intuir prontamente e depois seguir atentamente a ação com a qual o Pai o leva à salvação e santificação.
Tradução a cargo de Dott. Alberto Rossini (Brasil)
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As vias do Espirito
Portal Católico Italiano

As Vias do Espirito é uma pequena semente da palavra de Deus que, transportada pelo vento do Espirito, se assenta aonde Ele quer e, somente Ele, rende fecundas as almas aonde germína.
 
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Codice shinistaT

AS VIAS DO ESPIRITO

A confissão

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A confissão


 Quero fazer uma
boa confissão!


Sob o título "Quero fazer uma boa Confissão" o Cardeal Angelo Comastri indica alguns traços de exáme de consciência.  Corremos à fonte da Misericordia! O Santo Padre indica três metas principais às quais devemos recorrer para uma vida cristã autêntica e fiél. Vejamos elas.  1 - A Confissão Sacramental, como sinal de conversão. 2 - A fidelidade ao Domingo, dia do Senhor e do Homem. 3 - A solidariedade para com os irmãos,especialmente com obras de caridade para com todos os necessitados.

 

THE WAYS OF THE SPIRIT

The Holy Family of Nazareth

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The Holy Family
of Nazareth

The liturgical proposals are mainly imitative. The Holy Family is the classical model offered and apparently an ordinary family: a worker, a humble woman and a child. They lived in a poor house, dug in the stone of the hill, mixed with the many others - leaned one on another - that shaped the little village of Nazareth. The worker, whose name was Joseph, was a carpenter of the village. Those who saw him working night and day, or those who met him in the street, bent under the weight of a board, could never be able to guess that he had frequent conversations with Angels and that he was in charge of the biggest matter in the human history: the Saviour.
 
 

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

Domingo 30 de Octubre: Lucas 19,1-10

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Domingo 30 de Octubre: Lucas 19,1-10


Zaqueo recibió a Jesús en su corazón. ¿Qué pasó en el corazón de Zaqueo para que se produjera en él un cambio tan radical que estuviera dispuesto a dar la mitad de sus bienes a los necesitados? Pues, simplemente que le inundó el amor misericordioso de Jesús. Zaqueo recibió a Jesús en su corazón. Así lo explica San Agustín en el comentario de este evangelio: “El Señor, que había recibido a Zaqueo en su corazón se dignó ser recibido en casa de él. Le dice: Zaqueo, apresúrate a bajar, pues conviene que yo me quede en tu casa (Lc 19,5). Gran dicha consideraba él ver a Cristo. Quien tenía por grande e inefable dicha el verle pasar, mereció inmediatamente tenerle en casa. Se infunde la gracia, actúa la fe por medio del amor, se recibe en casa a Cristo, que habitaba ya en el corazón.

 
 

WEGE DES GEISTES

ESALTAZIONE DELLA SANTA CROCE

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ESALTAZIONE DELLA SANTA CROCE
14 SETTEMBRE 2016
 La Chiesa cattolica,molti gruppi protestanti,( spesso quelli di origine anglicana), e gli ortodossi celebrano la festa della Esaltazione della Santa Croce, La data del 14 Settembre segna l’anniversario di una dedicazione che lasciò nella storia ecclesiastica un profondo ricordo. Il 14 settembre del 335 una folla considerevole di curiosi, di pellegrini, di monaci, di clero, di prelati, accorsi da tutte le province dell’impero, si riunivano a Gerusalemme per la dedicazione del magnifico santuario restaurato dall’imperatore Costantino nel luogo stesso dove il Signore aveva sofferto ed era stato sepolto.
“ Abbiate in voi ,fratelli miei, lo stesso sentimento di cui era animato Cristo Gesù, esistendo nella forma di Dio, non considerò questa sua eguaglianza con Dio come una rapina, ma annichilì se stesso, prendendo la forma di servo e, divenendo simile agli uomini, apparve come semplice uomo.
Egli umiliò se stesso, facendosi obbediente fino alla morte e alla morte di croce”.

Preghiere

La preghiera, mio Signore, è Tua,

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La preghiera, mio Signore, è Tua,

perché tua è la voce delle genti
quando si rinnovano nell’ultima vita,
a te donano l’ultimo fiato e gli occhi.
Nulla di quanto è scritto vale quanto detto
ricordato con amore e tramandato
nel sudore della terra dalle voci basse,
preghiera dell’alba, del vespro, della notte.