EL ADVIENTO SIGNIFICA
LA PRESENCIA COMENZADA DE DIOS MISMO
El Adviento y la Navidad han experimentado un incremento de su aspecto externo y festivo profano tal que en el seno de la Iglesia surge de la fe misma una aspiración a un Adviento auténtico: la insuficiencia de ese ánimo festivo por sí solo se deja sentir, y el objetivo de nuestras aspiraciones es el núcleo del acontecimiento, ese alimento del espíritu fuerte y consistente del que nos queda un reflejo en las palabras piadosas con que nos felicitamos las pascuas. ¿Cuál es ese núcleo de la vivencia del Adviento?
El Adviento significa la presencia comenzada de Dios mismo. Por eso nos
recuerda dos cosas: primero, que la presencia de Dios en el mundo ya ha
comenzado, y que él ya está presente de una manera oculta; en segundo
lugar, que esa presencia de Dios acaba de comenzar, aún no es total,
sino que está en proceso de crecimiento y maduración. Su presencia ya ha
comenzado, y somos nosotros, los creyentes, quienes, por su voluntad,
hemos de hacerlo presente en el mundo.
Es por medio de nuestra fe,
esperanza y amor como él quiere hacer brillar la luz continuamente en la
noche del mundo. De modo que las luces que encendamos en las noches
oscuras de este invierno serán a la vez consuelo y advertencias: certeza
consoladora de que la luz del mundo se ha encendido ya en la noche
oscura de Belén y ha cambiado la noche del pecado humano en la noche
santa del perdón divino; por otra parte, la conciencia de que esta luz
solamente puede y solamente quiere seguir brillando si es sostenida
por aquellos que, por ser cristianos, continúan a través de los tiempos
la obra de Cristo.
Benedicto XVI, año 2011
Benedicto XVI, año 2011
