Gesù può considerarsi
un uomo di cultura?
Per un lettore credente imbattersi in un titolo di questo genere equivale ad un modo irriguardoso di porsi davanti al Salvatore. Si può parlare di cultura in una regione dell'Impero romano dove l'unico vero interesse era ancora la sopravvivenza? Dove l'insegnamento si limitava a nozioni e interpretazioni di un numero incalcolabile di norme derivanti dalla Legge di Mosè? Proviamo a precisare meglio per quanto attiene la vita di Cristo e la sua opera di annuncio del Regno di Dio. Innanzitutto, domandiamoci quale lingua usasse in famiglia ed in pubblico e se sapesse leggere e scrivere, come era in grado di fare, più o meno bene, la gente appartenente al ceto medio.
Lo studio della
situazione etnologica e politica della sua patria, la Galilea, ce la
mostra caratterizzata da unampia presenza di Fenici e di Aramei ad
ovest ed a nord ovest, e di Ellenici e altre minoranze a nord est ed a
est.
Alcune di queste popolazioni, come gli Aramei ed i Fenici, erano giunti nella terra di Canaan anteriormente agli Ebrei; altri invece, come i Greci ed i Romani, vi era giunti solo in seguito. Ciò comportava ripercussioni inevitabili sui costumi, sul linguaggio e sulla scrittura.
Se questo era il quadro di insieme, possiamo riassumere così le informazioni in nostro possesso:
1. Gesù si esprimeva in aramaico, sia in famiglia che in pubblico.
2. Non parlava la lingua ebraica, che era il linguaggio della liturgia come è stato per noi il latino fino al Concilio Vaticano II; ma sapeva leggerla e comprenderla: ne sono prova le preghiere in sinagoga e la lettura del testo scritturale. È probabile che conoscesse anche il greco comune (koinè), lingua dei ceti superiori e dei funzionari imperiali d'oriente, avendo Gesù più volte parlato con essi. Ma non andiamo oltre la linea di una ragionevole congettura. Per tornare all'aramaico, lingua materrna di Gesù, il Vangelo ci ha conservato alcune sue espressioni caratteristiche, pronunciate in momenti di particolare importanza:durante lincontro con la bimba di Jahir: Talitha qum! ("Fanciulla alzati!") e sulla Croce Elì. Eli lama sabactani? (Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?); e non ultimo il celebre Abba (Padre). Qualche studioso ha contato ben 26 parole aramaiche, pronunciate da Gesù secondo la fonte evangelica e rabbinica. Da notare che sono assenti parole ebraiche.
3. E questione più complessa dimostrare che Gesù sapesse scrivere, non avendo Egli seguito il percorso obbligatorio per diventare scriba hakam. Ricordando lepisodio delladultera e del misterioso scrivere di Gesù per terra con un dito, qualcuno ha ipotizzato che scrivesse i peccati di quegli ipocriti. La delicatezza di Dio nel rispettare i segreti personali delle sue creature rende lipotesi inesatta.
Alcune di queste popolazioni, come gli Aramei ed i Fenici, erano giunti nella terra di Canaan anteriormente agli Ebrei; altri invece, come i Greci ed i Romani, vi era giunti solo in seguito. Ciò comportava ripercussioni inevitabili sui costumi, sul linguaggio e sulla scrittura.
Se questo era il quadro di insieme, possiamo riassumere così le informazioni in nostro possesso:
1. Gesù si esprimeva in aramaico, sia in famiglia che in pubblico.
2. Non parlava la lingua ebraica, che era il linguaggio della liturgia come è stato per noi il latino fino al Concilio Vaticano II; ma sapeva leggerla e comprenderla: ne sono prova le preghiere in sinagoga e la lettura del testo scritturale. È probabile che conoscesse anche il greco comune (koinè), lingua dei ceti superiori e dei funzionari imperiali d'oriente, avendo Gesù più volte parlato con essi. Ma non andiamo oltre la linea di una ragionevole congettura. Per tornare all'aramaico, lingua materrna di Gesù, il Vangelo ci ha conservato alcune sue espressioni caratteristiche, pronunciate in momenti di particolare importanza:durante lincontro con la bimba di Jahir: Talitha qum! ("Fanciulla alzati!") e sulla Croce Elì. Eli lama sabactani? (Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?); e non ultimo il celebre Abba (Padre). Qualche studioso ha contato ben 26 parole aramaiche, pronunciate da Gesù secondo la fonte evangelica e rabbinica. Da notare che sono assenti parole ebraiche.
3. E questione più complessa dimostrare che Gesù sapesse scrivere, non avendo Egli seguito il percorso obbligatorio per diventare scriba hakam. Ricordando lepisodio delladultera e del misterioso scrivere di Gesù per terra con un dito, qualcuno ha ipotizzato che scrivesse i peccati di quegli ipocriti. La delicatezza di Dio nel rispettare i segreti personali delle sue creature rende lipotesi inesatta.
Padre Bernardino Bordo
- Passionista -
- Passionista -
Canti di meditazione
Canto di Meditazione (Tu scendi dalle stelle)
Tu scendi dalle stelle
Brano tradizionale natalizio
rielaborato dal maestro
Mons. Marco Frisina
KARAOKE CATTOLICO
- con sottotitoli, canta anche tu! -
Canto di Meditazione (La carezza tua)
La carezza tua
Don Giosy Cento
canta
Don Tonino Bello
- con sottotitoli: canta anche tu! - <
Video pensieri
VIDEOPENSIERO
"Rimanete in me ed io in voi"
E' l'invito del Risorto ai suoi
a cura di
DON LUCIO LUZZI
Videopensiero - "Amate i vostri nemici" (Lc. 6,27-29)
Amate i vostri nemici
(Lc. 6,27-29)
Videoriflessione a cura di
DON LUCIO LUZZI
Riflessioni
L'UOMO RICCO E LAZZARO
L'UOMO RICCO E LAZZARO
LUCA - 16:19.31
Una riflessione.
Nella parobola dell'uomo ricco e il povero che morirono, Gesú ci confronta con l'ingiustizia sociale che viene dal divario tra ricchi e poveri . Come se fosse una di quelle immagini spaventose alle quali siamo abituati a vedere restiamo commossi dalla storia del povero Lazzaro, che muove l'effetto sensazionalista di vederlo con sentimenti umani: " ma erano i cani che venivano a leccare le sue piaghe."( Lc-16.21)
LA MISSIONE DEGLI ANGELI CUSTODI
LA MISSIONE DEGLI ANGELI CUSTODI
Una riflessione- a cura del Dott. Alberto Rossini( Brasil ) nostro collaboratore
La missione degli angeli custodi é condurci al cielo e alla salvezza eterna. Ma come possiamo noi relazionarci con loro giorno per giorno ? Prima di tutto gli angeli custodi di ognuno di noi sono nostri veri amici e non esiste segreto fra noi e loro. Loro sanno tutto quello che facciamo e al contrario dei demoni che non vedono Dio faccia a faccia sanno anche quello che pensiamo quando Dio gli comunica. Il minimo a fare in relazione a loro é salutarli e invocarli sempre e ricordare anche gli angeli dei nostri fratelli e sorelle che necessitano di un aiuto spirituale o temporale.
DOMENICA: GIORNO DEL SIGNORE
DOMENICA: GIORNO DEL SIGNORE
Una riflessione
I farisei volevano, di qualche forma, incriminare Gesú, mettendolo alla prova e in contradizione, perché Lui non rispettava il sabato e i suoi discepoli facevano in questo giorno quello che non dovevano fare. Gesú ricorda che il proprio David non transgredí il sabato, ma seppe collocare misericordia a una necessitá maggiore in favore di un altro. I propri sacerdoti di Israele che, molte volte, non osservano la legge del tempio in funzione di se stessi, Gesú dice:" Qui stá chi é maggiore del tempio" (Mt.12.6) ( Qui sta chi é maggiore del sabato )
Mariologia
Maria Vergine: prima e dopo il parto
Maria Vergine
prima e dopo il parto
E' stata la croce dei nostri fratelli separati, i protestanti; e lo è tuttora.
Preoccupati dalla presenza dei "fratelli del Signore", in più luoghi del Vangelo, hanno pensato che sua Madre abbia avuto altri figli, almeno dopo di Lui. Ma si troveranno sempre di fronte la fede della chiesa delle origini e del cammino di due millenni, che proclama solennemente la verginità di Maria, anche dopo la nascita del suo divin Figlio. Eppure essi, che sono stati maestri in esegesi biblica, sanno che nella lingua ebraica, il temine "ah", può avere, oltre al significato diretto di fratello, anche quello di consanguineo ai diversi livelli. Per cui è il contesto che decide a chi ci si vuol riferire.
UN MISTERO CHE CI COINVOLGE
UN MISTERO CHE CI COINVOLGE
Risorgeremo,
pertanto, come Maria. Saremo assunti, come lei, in anima e corpo al cielo, con
un titolo assai simile al suo .La differenza che avvertiamo per primRisorgeremo,
pertanto, come Maria. a è quella
rappresentata dall elemento tempo: lei dopo la sua santa Risorgeremo,
pertanto, come Maria morte, noi nellultimo giorno.
Ma può ritenersi una differenza essenziale, questa, se il tempo, come insegnano i ?loso?, non rientra nel costitutivo
speci?co delle cose? A rigore di termini, risuscitare al primo istante dopo la morte, o dopo miliardi di millenni e sostanzialmente identico, perché il tempo è solo misura del moto, ideata dagli uomini, incapaci di pensare al di fuori delle categorie di spazio e di tempo.
Ma può ritenersi una differenza essenziale, questa, se il tempo, come insegnano i ?loso?, non rientra nel costitutivo
speci?co delle cose? A rigore di termini, risuscitare al primo istante dopo la morte, o dopo miliardi di millenni e sostanzialmente identico, perché il tempo è solo misura del moto, ideata dagli uomini, incapaci di pensare al di fuori delle categorie di spazio e di tempo.
LA MADONNA DELLA QUERCIA E LA DEVOZIONE AL SS.mo ROSARIO
LA MADONNA DELLA QUERCIA
E
LA DEVOZIONE AL SS.mo ROSARIO
La notizia che S.S. Giovanni Paolo II ha proclamato il 2003 anno del SS.mo Rosario mi ha spinto ad iniziare una ricerca che potesse mettere in luce come questa devozione così amata da infinite generazioni di uomini e donne, questa devozione che lega la terra al cielo , è stata vissuta nel santuario della Madonna della Quercia.
AS VIAS DO ESPIRITO
PORQUE NASCÍ, DIZ DEUS
PORQUE NASCÍ, DIZ DEUS
Eu nascí nú, diz Deus, para que voce saiba tirar a roupa de voce mesmo, para que voce aprenda a sanficar o ambiênte.
Nascí frágil, diz Deus, para que voce não tenha medo de mim.
Nascí por amor, para que voce não duvíde mais do meu amor.
Nascí de noite, para que voce creia que posso iluminar qualquer realidade.
Nascí pessoa, diz Deus, para que voce não tenha nunca vergonha de ser voce mesmo.
Nascí frágil, diz Deus, para que voce não tenha medo de mim.
Nascí por amor, para que voce não duvíde mais do meu amor.
Nascí de noite, para que voce creia que posso iluminar qualquer realidade.
Nascí pessoa, diz Deus, para que voce não tenha nunca vergonha de ser voce mesmo.