- Dettagli
- Scritto da Don Lucio Luzzi
- Categoria: Lettura adeguata del Vangelo
- Visite: 3821
Passi difficili del N.T.
Motivazioni di questa nuova rubrica
Oggi, grazie ai continui stimoli da parte dall'autorità ecclesiastica e per merito delle celebrazioni liturgiche, la Parola di Dio, e in particolare il Vangelo, stanno entrando nel pensiero e nel linguaggio delle nuove generazioni. Forse è mancata solo la consapevolezza che, trattandosi di scritti redatti duemila anni fa e impostati su contesti socio-culturali assai distanti dai nostri, occorresse una preparazione adeguata, per comprenderli nel senso più esatto. Per quanto riguarda materie di fede, c'è stata sempre, e c'è tuttora, la vigilanza della Chiesa a tenerci lontani da eventuali errori. Ma ci si può sempre trovare davanti a frasi ed espressioni delle quali non è cosi facile raggiungere il senso letterario più corretto.
- Dettagli
- Scritto da Don Lucio Luzzi
- Categoria: Lettura adeguata del Vangelo
- Visite: 4084
Luca, Evangelista
della vigilanza
Altra coordinata
del Vangelo di Luca
è quella del continuo
richiamo alla vigilanza
del Vangelo di Luca
è quella del continuo
richiamo alla vigilanza
Per comprendere i motivi di fondo di questa preoccupazione dello scrittore. anzi, più esattamente, del divino Maestro, del quale riferisce dottrina e tratti biografici inconfondibili, dobbiamo tener presenti le prime impressioni che ricavò Gesù, di fronte alla situazione socio religiosa della sua gente. Si trattava di una indigenza appena immaginabile, per una popolazione che viveva di stenti, cioè dei ricavati di un' attività agricola del tutto arcaica, collegata con una pastorizia in grado di assicurare poco più che la sopravvivenza, più un genere di pesca limitata al lago di Genezaret, con qualche inizio di attività finanziaria, riservata alla classe dominante, sacerdoti e addetti al culto del tempio. Solo queste, le risorse di una famiglia comune della sua terra. Quando lui, il giovane rabbi di Nazaret cominciò a proclamare il suo messaggio di salvezza, vide masse di popolazioni mettersi dietro ai suoi passi.
- Dettagli
- Scritto da Don Lucio Luzzi
- Categoria: Lettura adeguata del Vangelo
- Visite: 5995
"Beati piuttosto coloro che
ascoltano la parola di Dio..."
(Lc 11,28)
Anche questo detto di Gesù ha subito interpretazioni varie che, pur non riguardando l'area specifica della fede, gli hanno dato un senso che, come vedremo, non ha.
Ricordate, dunque benissimo che Gesù si espresse in questi termini, in occasione di quella donna che, colpita dalla sua personalità, oltre che dal messaggio che lanciava al mondo, si permise non semplicemente di dire, ma di gridare: «Beato il grembo che ti ha generato e il seno da cui hai preso il latte» ( Le 11, 27). La risposta di Gesù è stata intesa in termini in un certo modo dissuadenti, come dire: Non è esatto quanto dici tu, donna. Non è beata mia Madre che mi ha generato, ma chi mi ascolta...
Ricordate, dunque benissimo che Gesù si espresse in questi termini, in occasione di quella donna che, colpita dalla sua personalità, oltre che dal messaggio che lanciava al mondo, si permise non semplicemente di dire, ma di gridare: «Beato il grembo che ti ha generato e il seno da cui hai preso il latte» ( Le 11, 27). La risposta di Gesù è stata intesa in termini in un certo modo dissuadenti, come dire: Non è esatto quanto dici tu, donna. Non è beata mia Madre che mi ha generato, ma chi mi ascolta...
Leggi tutto: passi difficili N.T."Beati piuttosto coloro che ascoltano la parola di Dio"
- Dettagli
- Scritto da Don Lucio Luzzi
- Categoria: Lettura adeguata del Vangelo
- Visite: 4470
PASSI DIFFICILI DEL N.T.
«Chi vuol venire dietro a me, rinneghi se stesso....»
(Mt 16,24)
Chi di noi non hai sentito risuonare questo monito del Salvatore all'indirizzo di chiunque avesse avuto l'intenzione di darsi alla sua sequela?
Specialmente ai religiosi (e a noi passionisti!) veniva ripetuto severamente, sia da giovani, all'epoca della formazione religiosa, sia in seguito, per non illudersi di poter patteggiare fra donazione di se stessi a Gesù e tentativi di salvare qualcosa... !, No. Niente patti.
Arrendersi al suo Amore senza condizioni o riserve!
Ma qualche esegeta recente si è accorto che il discorso di Gesù era diverso, assai diverso, nel gergo della sua gente e della epoca. E voleva dire pressa poco: Chi mi vuole seguire deve smetterla di pensare sempre e solo a se stesso!
Evidente la differenza... Prima poteva avere quasi un senso autolesionistico, diciamo quasi un certo sentore di cadi si-no religioso, tipico di fachiri indiani, o di cinici greci.
Specialmente ai religiosi (e a noi passionisti!) veniva ripetuto severamente, sia da giovani, all'epoca della formazione religiosa, sia in seguito, per non illudersi di poter patteggiare fra donazione di se stessi a Gesù e tentativi di salvare qualcosa... !, No. Niente patti.
Arrendersi al suo Amore senza condizioni o riserve!
Ma qualche esegeta recente si è accorto che il discorso di Gesù era diverso, assai diverso, nel gergo della sua gente e della epoca. E voleva dire pressa poco: Chi mi vuole seguire deve smetterla di pensare sempre e solo a se stesso!
Evidente la differenza... Prima poteva avere quasi un senso autolesionistico, diciamo quasi un certo sentore di cadi si-no religioso, tipico di fachiri indiani, o di cinici greci.
- Dettagli
- Scritto da Don Lucio Luzzi
- Categoria: Lettura adeguata del Vangelo
- Visite: 5143
Passi difficili del
Nuovo Testamento
«Giuseppe non conobbe la sua sposa,
fino a quando partorì il Figlio,
che chiamò Gesù» (Mt 1, 25)
Questa espressione, posta da Matteo in coda al racconto del sogno misterioso di Giuseppe, sposo di Maria, ha creato sempre serie difficoltà. Siamo nell'imminenza dell'Avvento e torna bene prenderla in esame più attento. I nostri lettori sanno almeno che il verbo conoscere, in area semitica, se riferito ad una coppia di sposi, ha il senso di atto di unione nuziale. Matteo, dunque, dicendo che Giuseppe non conobbe Maria fino a quanto non partorì Gesù, potrebbe far pensare che, poi, però, la conobbe, cioè giunsero all'atto di unione. Senonché, fin dai primi secoli, la fede nella Verginità di Maria fu comune a tutte le comunità cristiane. Il problema si ripresentò ad opera dei protestanti del sec. XVI, ma l'autorità della Chiesa condannò senza reticenze la loro posizione.
- Dettagli
- Scritto da Don Lucio Luzzi
- Categoria: Lettura adeguata del Vangelo
- Visite: 5607
Passi difficili
del Nuovo Testamento
«Essi (Giuseppe e Maria) non compresero
le sue parole» (Lc, 2, 50)
Questa espressione con la quale Luca chiude il racconto di Gesù fanciullo, ritrovato in ascolto dei Dottori della Legge, al tempio di Gerusalemme può disturbare l'immagine che il devoto si è formato della Madre del Salvatore. Se fosse stata attribuita a Giuseppe, forse non gli avrebbe creato troppi problemi; riferita a Maria sì. Peggio per chi si soffermasse - come raramente può accadere líe11'ascolto del Vangelo della S. Messa - sulla frase che la precede immediatamente: lì dove Gesù dice a tutt'e due: «Non sapevate che io devo occuparmi delle cose del Padre mio?» No: visto come si erano regolati nel ricercarlo, si evince che non lo sapevano... A parte il tono di rimprovero che è facile escludere da quelle parole di Gesù, il richiamo a questa sua autonomia in favore degli interessi del Padre suo c'era.Purtroppo le idee che hanno alimentato certa devozione mariana sono assai vicine a quelle di una specie di mitizzazione: Maria doveva saper tutto, preveder tutto, poter tutto. Ma questo è un discorso arbitrario. alienante, che la Vergine, per prima sconfesserebbe.
Leggi tutto: Passi difficili N.T."Essi non compresero le sue parole"
- Dettagli
- Scritto da Don Lucio Luzzi
- Categoria: Lettura adeguata del Vangelo
- Visite: 4427
"Chi è il mio prossimo?"
(Lc 10, 29)
Nelle nostre omelie domenicali, nelle nostre scuole di catechismo ai fanciulli (e non solo in queste occasioni) continuiamo a parlare di "prossimo ", attribuendo al termine senso universalistico, tipicamente cristiano, che allude a tutto il genere umano, a tutta la storia passata, presente e futura. Segno consolante di quanto il Vangelo abbia permeato di sé la mentalità e la vita di gran parte dell'umanità. Purtroppo, né etimologicamente, né religiosamente e né esegeticamente può dirsi che si tratti di una interpretazione esatta. Etimologicamente, la parola prossimo, dal latino proximus, indica solo "il vicino": il vicino di casa, il vicino di lavoro.
- Dettagli
- Scritto da Don Lucio Luzzi
- Categoria: Lettura adeguata del Vangelo
- Visite: 5678
«Dio non l'ha mai visto nessuno»
(Gv 1, 18)
Una frase di questo genere solo l'evangelista Giovanni poteva metterla davanti agli occhi dei primi cristiani, almeno di quelli di estrazione giudaica.
Questi avevano ascoltato letture bibliche nella sinagoga e nel Tempio che riferivano di uomini come Mosè, di Elia (per limitarci nell'inventario) che avevano visto Dio in diverse circostanze drammatiche della storia del loro popolo.
Lo avevano visto faccia a faccia e non erano morti, come era opinione corrente fra i nomadi del deserto arabico.
Ora l'evangelista più intimo di Gesù, veniva a dichiarare in maniera perentoria che, in realtà, Dio non lo aveva visto mai nessuno. Se Dio è spirito e spirito purissimo, non è un oggetto che p ossa cadere sotto l'azione dei sensi di povere creature come siamo noi
Eppure Giovanni non intendeva affermare che la Torah aveva detto bugie.
Questi avevano ascoltato letture bibliche nella sinagoga e nel Tempio che riferivano di uomini come Mosè, di Elia (per limitarci nell'inventario) che avevano visto Dio in diverse circostanze drammatiche della storia del loro popolo.
Lo avevano visto faccia a faccia e non erano morti, come era opinione corrente fra i nomadi del deserto arabico.
Ora l'evangelista più intimo di Gesù, veniva a dichiarare in maniera perentoria che, in realtà, Dio non lo aveva visto mai nessuno. Se Dio è spirito e spirito purissimo, non è un oggetto che p ossa cadere sotto l'azione dei sensi di povere creature come siamo noi
Eppure Giovanni non intendeva affermare che la Torah aveva detto bugie.
- Dettagli
- Scritto da Don Lucio Luzzi
- Categoria: Lettura adeguata del Vangelo
- Visite: 4385
MARIA HA SCELTO LA PARTE MIGLIORE ( Lc. 10, 42) class="MsoNormal">Sicuramente ricordate che queste parole di Gesù furono pronunziate in occasione di una visita in casa di Lazzaro e delle due sorelle, all'ora del pasto. La sorella maggiore, Marta, che doveva avere in mano la direzione della famiglia e quanto comportava, si era data da fave per allestire la mensa come meritava il personaggio venuto a casa loro.Invece la sorella minore, Maria, forse interpellata direttamente dal Maestro che intuiva come nessun altro le più intime esigenze di una creatura umana, aveva accettato il colloquio e si era assisa ai suoi piedi, come si usava fra discepolo e maestro. Marta tollerò quel gesto della sorella fino ad un certo punto, quando, spinta dal desiderio di far presto ad allestire la mensa e, di certo, per godere anche lei di quel colloquio, se la prese non con la sorella, ma con Gesù. A te non interessa niente che mia sorella mi abbia lasciata sola? Dille che si alzi e mi aiuti!
Leggi tutto: Passi diff.N.T.Maria si è scelta la parte migliore
- Dettagli
- Scritto da Don Lucio Luzzi
- Categoria: Lettura adeguata del Vangelo
- Visite: 6702
Le esigenze ecclesiali
nel Vangelo di Luca
Già sappiamo che il Vangelo di Luca ebbe per destinatari diretti le prime comunità cristiane sorte dall'opera apostolica di San Paolo. Ora intendiamo analizzare più da vicino quali furono le esigenze particolari che avvertivano queste prime comunità alle quali Luca intendeva offrire un sussidio efficace che le confermasse nell'adesione al Cristo, ancora tanto recente, e pertanto ancora fragile. Schematicamente, potremmo riassumerle così:
- Dettagli
- Scritto da Don Lucio Luzzi
- Categoria: Lettura adeguata del Vangelo
- Visite: 7104
San Luca, Evangelista
della Misericordia
di Cristo
(Dante)
Un titolo che a nessuno conviene più che a Luca. Vuoi per la sua derivazione dal paganesimo, stritolato dalla inflessibilità degli dèi e del fato, vuoi per la sua professione sanitaria, che lo aveva portato alla compassione verso i sofferenti di ogni categoria, è andato a spigolare quanto poteva sugli atteggiamenti, atti ed espressioni con le quali il divino Maestro si era rivelato il vero medico pietoso, anzi l'espressione stessa della misericordia di Dio verso ogni specie di miseria umana. Le parabole più commoventi le dobbiamo alla sua penna. Chi non si è commosso davanti a quella del figliol prodigo, del buon Samaritano, del ricco epulone, della risurrezione di Lazzaro e tante altre? Bisogna osservare con quale delicatezza Luca sa preparare la tavolozza per questi suoi quadri e con quale tatto squisito tratteggia figure e gesti di questi personaggi. Ci ha pianto gran parte dell'umanità, per due millenni. Avete mai fatto caso alla dolce benignità con cui Luca narra il momento in cui Gesù, accanto al letto della suocera di Pietro e "Chinatosi su di lei, intimò alla febbre e la febbre la lascio" (Lc 4,39)?
UN DIO CHE NON DESISTE MAI.......
Nelle parabole dedicate alla misericordia Gesú rivela la naturalezza di Dio come un padre che mai si dá come vinto, in quanto non ha dissolto il peccato con la sua compassione e misericordia. Conosciamo queste parabole: la pecora smarrita, la moneta persa, il figliol prodigo (Lc 15.1.32) In queste parabole Dio é presentato sempre pieno di allegria e sempre perdona. In queste parabole incontriamo il nucleo del Vangelo e della nostra fede perché la misericordia é presentata come una forza che tutto vince, riempie il cuore di amore e consola con il perdono. Gesú annunzia che il padre é misericordioso e per questo usa parabole per bene intendere chi é Dio.
Un pensiero sui Santi
Festa di tutti i santi
sia in cielo che in terra
Riflessione a cura
del Dott. Alberto Rossini,
nostro collaboratore dal Brasile
"Questi avvolti in veste bianca, chi sono e da dove sono venuti?" E lui mi disse: "Questi sono coloro che arrivano dalla grande tribolazione e hanno lavato le loro vesti e le hanno fatte bianche con il sangue dell'Agnello... (Ap. 7.13 ss). I Santi hanno vinto, grazie al sangue dell'Agnello, per la testimonianza che hanno dato di Lui. É questo l'atteggiamento spirituale che dobbiamo vivere in questa grande solennitá della Chiesa. Un atteggiamento di speranza.
Mariologia
Maria, ragazza ardimentosa
Maria, ragazza ardimentosa
Questa ragazza ebrea appare del tutto arbitra delle proprie scelte.
Latteggiamento di Maria, risulta ancora più maturo, al momento della decisione di andare in cerca della parente Elisabetta, nella lontana regione della Giudea.
Vivi ancora o già defunti i genitori, Maria ne doveva far parola almeno con Giuseppe, suo sposo, in ragione degli impegni assunti con lui e in considerazione delle nozze orami imminenti.
Maria, Madre di Dio o semplicemente Madre di Gesù?
Maria, Madre di Dio
o semplicemente
Madre di Gesù?
Non si può negare che dire Madre di Gesù è il titolo usato dal Vangelo. Dire Madre di Dio obbliga a distinguere: Madre di Dio cioè della seconda Persona della Trinità, che è Dio. Affidiamoci ad un'analogia, cara alla teologia cattolica, per veder di comprenderne quanto è possibile alla nostra mente. La donna che ci ha dato alla luce la chiamiamo col dolce nome di madre, pur avendo generato e partorito il nostro corpo, non l'anima, creata direttamente da Dio. Potrei, forse, chiamarla madre del mio corpo? Chi è nato da lei non è un corpo, ma una persona: sono nato io. Quindi ho diritto di dire che è mia madre.
E' morta davvero la Madonna?
E' morta davvero
la Madonna?
+ video correlato
In effetti, la prima domanda che uno si pone, davanti ad un'antica icona bizantina della Dormizione, quando vede uscire dal corpo disteso sul letto, la figura di Lei in direzione obliqua verso il cielo, è questa. Si tratta della sua anima che esce a quel modo, o è tutta lei, anima e corpo, che il monaco del monte Athos vuole rappresentare con moduli così poco convincenti?
THE WAYS OF THE SPIRIT
Pilate and the Sanhedrim The last round
Pilate and the Sanhedrim
The last round
Shocked by an unjust sentence extorted to him;
Shaken by a death he esteemed too sudden,
Bothered by Josephs of Arimathea request for the body,
Troubled by the Sanhedrims request to remove quickly the bodies from the crosses,
Pilate asked himself what else now?
Shaken by a death he esteemed too sudden,
Bothered by Josephs of Arimathea request for the body,
Troubled by the Sanhedrims request to remove quickly the bodies from the crosses,
Pilate asked himself what else now?
LOS CAMINOS DEL ESPIRITU
13 Domingo del tiempo ordinario
13 Domingo del tiempo ordinario
. Evangelio Marcos 5,21-43
Jesús atravesó de nuevo a la otra orilla, se le reunió
mucha gente a su alrededor, y se quedó junto al lago
Mi niña está en las
últimas; ven, por las manos sobre ella, para que se cure y viva
Jesús entró
donde estaba la niña, la tomó de la mano, y le dijo: Talitha qumi. Orar es pasar a la otra orilla, donde está Jesús, y
quedarnos con Él. Este camino nos lo enseña el Espíritu.Jesús está. Cada uno busca su propio camino para encontrarse
con Él. El jefe de la sinagoga nos sugiere unos pasos preciosos para estar con
Él: acercarnos a Jesús, mirarlo, sentarnos junto a Él, rogarle con insistencia
por la vida en peligro.
Mi niña está en las últimas; ven, pon las manos sobre ella, para que se cure y viva.
